(🥎)では、なぜ(😕)それならそれとはっきり書かないのだろ(💹)う。道(🏉)江の名(🗜)を(💷)書くのがきまりわるく(😈)て(🥡)、(👵)暗(àn )々裡あんあんり(🍞)にそれをほのめ(✴)か(🔠)し(⏫)たつもりなのだろうか。あるいは、予告な(🏙)しに道江(🛂)をつれ(🐸)て来て、自分(🥨)を(🎍)おどろ(📃)かすつ(🔜)もりなのだ(🚴)ろうか。いず(🔼)れにして(👮)も(🥅)、自分にと(👈)っては、あま(🦈)り愉快ゆかいなこと(🌿)ではない。何(🤲)といういい気な、甘あまっ(🐽)ちょろい(♈)兄だ(😭)ろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべ(🧚)つ(🏕)してや(😟)りたい気にさえなる(🚥)。
と、朝(cháo )倉(🐯)先生は、ま(📭)じまじ(🐖)と次郎の顔を見ながら、
(🌞)そし(🚚)て(🏪)、(✝)そのまま、(〰)すこしも調(🛅)子を(🧤)か(📆)え(💛)な(🛴)いで、(🦗)また槌をふるいつづ(🕹)け(🎷)た。
それには、(🔏)組(zǔ(💸) )織や、講(jiǎng )義科目や、諸行事(🥂)(shì )の時(📖)間割(🕠)など、必要(📚)な諸計画が(🏋)一(yī )通(tōng )り(⛵)ならべ(🧙)ら(🕖)れていた(👄)が、その(😷)どの部分を見ても常(🚏)識(🕛)からとびはなれたよ(🍕)うなこ(🥓)と(✈)は一つもなかった。塾(shú )堂(tá(🎣)ng )と名のつ(🥗)くところでは、その(😵)こ(🥑)ろほ(🔷)とんど(🍶)つきも(🌞)の(🎟)のようになっ(🕉)ていた「みそぎ」と(🤲)か、「(🕚)沈黙ちんもくの労働」とか、お(⚫)よそそういった、い(🧥)わゆる(😪)「鍛練(liàn )たんれ(🥃)ん」的(🐠)な行(háng )事(shì )が全(📥)く見(jiàn )当(🍦)たらないのは、むし(🐈)ろみんなに(🌖)は、ふ(🌗)しぎに思(sī )われたくらいで(🦖)あった。五時(🛢)半(😽)起床(🆙)とい(🐜)うのが、(😟)二(è(😁)r )月(yuè )の武(wǔ )蔵野むさしのでは(🎪)、(🏗)ちょっとつらそうにも思(sī )えたが(🆑)、それ(🔵)も青(qīng )年(nián )たちにとっては(😂)、(🤱)決しておどろくほ(🥁)どのことではなか(🍊)った。むしろ(🏍)か(💬)れらをおど(🤬)ろかした(🕑)のは、生(shēng )活にう(🚿)るお(🔈)いを(🎪)与(🙇)あたえ(🐜)るような行事が(🐨)、かなりの(🛺)程(chéng )度(🚷)に(👠)、(🔔)織(zhī(🧢) )おりこまれていることであっ(🌏)た(🐛)。とにかく、見る人が見れば、日常生活(huó )を(💬)深め高(🍶)める目的で、すべてが(💝)計画さ(🌟)れているということが明(míng )ら(🐈)かであっ(🌨)た。
「強制(🍶)されると、どんな不合理なことにでも盲(🐶)従(🔠)もうじゅうす(♊)る。おたがいの相談に任されると、(🐧)なま(🌵)けられるだけなまける工夫(🐓)をす(🎊)る。もし(😌)そういうことが(🚲)人(🐵)間にと(🔆)ってあたりまえのことだとして(🤚)許されるとすると(🍩)、い(👦)ったい人間の自主性(🤫)とか良心とか(💒)いう(💴)も(🐉)の(🐍)は、(📈)どういう意(yì )味をもつことにな(🦋)るんだ。いや、いつ(🦗)になったら(📯)、人(rén )間はおたがい(🍟)に(🚆)信頼しんらい(⛸)のできる(😒)共(♓)同生活を営いとなむこと(🔬)ができるようになる(🍟)んだ。」
「きっと(👉)さましていますよ。どの室にも、(🌫)眼を(⏩)さ(🔥)ましてい(🏴)るものが、(💃)もう何人(🦃)か(🈁)はあるは(🥁)ず(🔶)で(🔒)す。」
「出してわるい(🚁)こ(🧘)とはない。しかし、(🆚)出(chū )さ(😏)ない(🐠)ほうがいいん(💌)だ(🦂)。少(🌒)(shǎo )なくと(👌)も、今朝(👑)の話には、(🏫)出さ(💼)ないほう(💧)がよかったん(🌗)だ。」(🌲)
大河(🐡)は、そ(💍)の時、ち(📿)ょ(🤫)うど槌(chuí )をふりあげたと(🍄)ころ(👍)だっ(🛄)たが、それを打(dǎ(💇) )ちおろしたあ(🎞)と、ちらと次郎(✌)(láng )のほうを見(🧦)て(🌨)、(⛸)あい(😚)さつをかえした。
(💆)間もなく、侍(shì )僧に伴ともなわれて、(🏖)一人のつ(🎛)つましやか(🥙)な小僧が(📹)はいって(🕷)来た(🐫)。和尚(🌌)は(🤧)慈愛(🌊)じあ(🚘)いにみち(🏕)た眼(yǎn )で(🤛)、(🥍)小僧を(😏)見ながらたずねた。
「その実際(jì )を、おたがいに鍛(duà(🎟)n )きた(💒)え(➖)あう(🍒)の(🚮)が、(👗)ここの生活(🌝)だろう?」
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