富津(🌹)ふっつに滞(zhì )在(zài )して(🏰)いる知(zhī(📔) )り人の安否を尋ね(🏝)たあと、その漁村から歩いて行(háng )けば房州(zhō(💘)u )ぼうし(🙋)ゅうの(⛓)ほうへ出られる道の(🗾)あることを知(🖼)りま(📞)し(🏕)た。鹿(🎉)野山(🐪)かのうざんという山一(🐙)つ(🕢)越(yuè )せ(💬)ば、日(🏾)(rì )蓮にちれんの誕生寺たんじょ(⚡)うじで知ら(🌉)れた(📵)小湊こみなとへ出(👅)られることをも知りました。か(🤣)ねて(💨)わ(🏃)たしは(🦕)日(🕙)(rì )蓮の(💋)『高祖遺(🕠)(yí )文(wé(😼)n )録こうそいぶん(〰)ろく』(💣)という本を読(dú(📢) )みまし(🎧)て、(♐)あの鎌(🛣)(lián )倉か(😟)まくら(🔣)時(shí )代(dài )に名高い坊さんの生ま(💯)れた地方を見た(👯)いと思(sī )っていたのです。それにあ(🏼)の書(🌃)(shū )物を(🛰)わたし(🤯)が(🎺)手に入れ(🤴)たのは普通の(🔁)本屋でもなく(👍)て、東京(🧜)日(rì )本橋人(🛅)形町(🌏)の袋物屋でし(📌)た。藤(🚓)(téng )掛ふじ(📋)か(🤟)けな(🐺)に(😷)がしという日蓮宗にちれんし(🌨)ゅうの信(🚚)者(😨)で(🕘)、頭のはげた(😼)隠居(🦊)(jū )さ(🀄)んが(🥠)一(🌾)そろい九冊(💪)ば(🔼)かりの、あい色の表(💿)紙のついた、こ(📢)ころもち小(☝)(xiǎo )形の(🏑)和(🌑)(hé(🧒) )本を奥(ào )の戸だな(🚫)からさ(🥕)がしだしてき(🏂)て、(♒)それをわ(🤩)たし(🚽)に売って(🛬)く(👃)れ(📃)ました。そ(📂)ん(🐞)な思い出までが手伝(📆)って、わたしの足(🛢)(zú )を小湊(còu )の(💔)ほうに向(🥗)けさ(👉)せたの(🆘)です。山越しはかなり寒(hán )い時だとも聞きま(💈)して、白(📥)(bái )い毛(má(💨)o )布にく(🐏)るまり(〰)それ(🖲)にきゃはん、わらじ(😋)ばきと(📍)いうおもしろいなりで出かけました(🍽)。
吉村のおじさん(🈳)は(🎵)交際の(🥥)広い人でした(👫)から、いろいろな客(kè )がお(🖋)じさん(🎏)の家(♏)へたず(🔬)ねてきましたが、その中でも玄(👄)関(🚜)からはいってくる人(🧟)と、勝(🛵)手口か(📄)らは(⛽)いってくる人とありました(👌)。勝手口からたずねてく(💦)るのは、おも(🥙)に内わの人か、前(🐘)(qián )だれ(🍣)がけに角帯(dà(🥇)i )をしめた日本橋大伝(🐕)(yún )馬(🚵)町おおで(🐂)んまちょうへんの大(dà )店お(🔚)おだな(➗)の若者か、芝居の替り目ごとに新(🍤)番付を配りに(🐉)来る芝居茶屋(🗣)(wū )の若い衆か、近くの(🚩)河岸(😅)かしに住む町(dīng )家のおか(🏪)みさん(㊙)や(✒)娘(niá(🚆)ng )などの人た(🔴)ちでし(🍄)た。
母の(🦔)病気と(🌼)は思いがけないこ(❄)とでしたが(🍬)、(🦏)わたしは(⭐)すぐ(📨)にしたくして、学校へも届を出し、大(dà(🐷) )急ぎで仙台(tái )せんだ(🗼)い(♑)をたち(💠)まし(🎀)た。東(🈁)京の留守(🥔)宅は本(🙆)郷ほんごう森(sēn )川町(dīng )と(👲)いうとこ(🍾)ろにありまし(📫)た(👘)から(🌨)、急(🕔)いで(🐒)行って見ま(🏜)したが、ざんねんなことに(🔉)はもう間に合(hé )いません(🕵)でした。
三 近(jìn )江(🌷)の刀鍛(duàn )冶(👱)
(🧞)なんと(🐯)皆さん、(🕢)世(🎫)の学者がどこに昔(💅)の代よ(⬅)をさがし(💢)だす(🕗)かといいま(👭)すに、多くはそ(🐡)れを土の中(zhō(🦍)ng )から見つけてきます。父(fù )、母(🥒)、(👝)兄(xiōng )弟、親戚し(🎅)ん(♌)せき、お(⌛)友だち(😢)、そのほ(🍔)かかつ(🍙)て親し(🔣)かっ(🧡)た(🦂)人(⛴)たちで(🔌)、この世においとまごいを(🔸)して行くものがう(💀)ずめ(🌤)られたりほうむられ(🍈)たりする(🎋)ところは、みな土(🥦)の中(zhōng )です。土ほどなく(🍡)なった人(rén )を思い出さ(🔬)せ(🎰)る(🚰)ものもないか(🔀)わりに、(🌷)またそれほどい(⚫)ろ(🐗)いろなものの(🔬)生まれ(😝)てくる場所もあ(🤭)りま(🐺)せん(🛬)。
(✨)そ(🐶)んな(🌲)に年ごろも近かったものですから、おたが(🛀)いに長い長い(📆)手紙を書きかわしたり、も(🥑)ら(🕉)った手(⛰)紙(zhǐ )はた(🏫)いせつにして何度も(🏻)くりかえし(📔)読んでみたりいたし(🚴)ま(🚍)した(🗾)。めずらしい本でも手に入(rù )れるものがあれ(🧑)ば、(👂)それをみん(🔋)なに回(🏊)して、おたが(🙈)いに読んで(🕉)見、(🛍)時に(😕)は(🌘)書き写しなぞ(🚔)したばかりで(💫)なく、おじ(🐚)さんや兄(👘)た(🌄)ちに話せな(👥)いよ(🤗)うな(🌊)ことでも語り合うことの(🔉)で(😊)きる(🤲)の(🌒)はお友だちでした(❤)。寒(hán )い日(🥪)でも(🚢)、なんでも、た(🍏)ずねたりたずねられたり(😼)して、(🎮)一枚のふとんを引(🛫)き合(🥃)いなが(🤔)ら長(zhǎ(⛪)ng )い冬の(🙊)夜を送った(🐁)ことのあ(🔸)るのも(🐼)、そうい(🧤)うお友だ(👳)ち(💄)なか(🚆)までした。
六 帰郷の日
夏(🏔)(xià )のさかりのことで、白(🕕)い着物(wù )に白いうし(🥝)ろはち巻き、檜木笠ひのきが(⛄)さを肩にか(🎖)け、登山(shā(👆)n )の(🐖)つ(🦊)えを(🕑)ついた御岳(🥊)参り(👯)の人(rén )たち(🌛)が、腰の鈴を(🏠)振り鳴らしながら、威(wēi )勢よ(👌)く町へくりこ(😓)んでくる(👧)ところでした。
方壺(😷)山人は名字みょうじを(🙌)渡辺わたなべと(🧔)いい、徳川の時代に木曾(👍)福(🚛)島きそふくしまの(💿)名君とうたわ(📮)れ(🤲)た山村良由(🍇)りょ(🎼)うゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で(🙎)、「菁莪(👱)(é )館せ(🕰)いがかん」(🕜)(良由公(😇)の建(🤕)(jià(👚)n )てた(🍦)学校)の学(xué )問(wèn )を興(🚄)(xìng )したことにもあずかっ(🔣)て力の(🍪)あったらしい人(rén )ですが、こ(🎺)の人(🎴)が大(dà )きなはすの葉を頭(tóu )に(🏄)かぶった(🛷)図(tú )がわたしの見つ(📁)けた書(👠)物の(🛠)中に残(🚆)ってい(🐿)ました。青(qīng )いはすの葉をかさのかわりとは、(🐴)木曾川きそがわ(✌)へつ(🚽)り(🕳)に(🐄)行く人(ré(📽)n )でも(✍)、ちょっと思い付きそうもないものです。
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