「一体(🌈)どう(♍)い(😔)う意(yì )味なのでございま(🕙)しょう。」
季孫(🍓)きそん、叔(💹)孫しゅく(💷)そん、孟(⏮)孫も(🌻)う(😳)そん(🐭)の三(🦈)氏は(🖲)、(🎧)と(🕦)もに(😧)桓(🎪)(huán )公の(👷)血(xuè )す(🏥)じを(⤴)うけた魯の御三家で(🧑)、世にこれを三桓かんと称し(🍥)た。三桓(🐲)は、代(📶)々大夫(fū(🌂) )の職を襲つぎ、孔子の時(💚)(shí )代(dài )には(🚽)、相(xiàng )むすんで政治をわたくしし(🏌)、私財を積み、(🈳)君主(💷)を(🌠)無視し、(🐡)ある(🧗)いはこれ(🌉)を追(🦐)放(👵)(fàng )するほど、専横のか(🕺)ぎりをつ(🏃)くして、国(⬇)民怨嗟の的に(😠)なって(🌽)いた。
「礼は簡(📴)(jiǎn )に失(🚞)(shī(📇) )してもならな(🥤)いが、また過ぎても(🔛)ならない。9(📟)過ぎ(🌒)たるはなお(🕕)及ばざる(👦)が(🤰)ごとしじ(😐)ゃ。人間(🤭)(jiā(🐁)n )に(🌦)はそれ(🕦)ぞれに分というものがあるが、そ(🌨)の分を上(shàng )下(xià )しないと(🎺)こ(😌)ろに、礼(lǐ )の正(🌀)しい相(🔭)がある。分(💂)を越えて(🙆)親(🥚)を祭るのは、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を(😊)享(🥂)うけしめ(🌘)る(💵)こと(🗼)になるの(😬)じゃ。のみならず(🏫)、(🙀)大丈夫の非礼はやがて(🐼)天(😩)(tiā(🎿)n )下を紊みだるもと(🈴)にな(🚝)る。親の靈をし(🗺)て天下を(💍)紊る(😱)ような(🐧)非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「見事(🗜)な牛じ(📍)ゃのう(🍱)。」
陽貨は、座(🏪)につくと、いか(⛑)にも熱意(💻)のこもったような(🐺)口調(diào )で説き出した。
1 子(🌊)曰(😩)く、法語(🕧)(yǔ )の言(🌵)は能(🈳)く(📤)従う(🌴)こと(🥦)無からん(🐯)や(🏥)、之を改むるを貴(guì )しと爲す。巽(🦒)(xùn )与(yǔ )(そんよ)の言は能く説(よろこ)(🏊)ぶ(🏟)こと(🙈)無からんや、之(zhī )を繹(たずぬ)るを(🤾)貴(🍶)しと爲(wèi )す。説びて繹ねず、従いて改(🎮)めずんば、吾之を(🌞)如何ともする(❌)こと(🛠)末(mò )(な)きの(😛)みと。(子罕篇)
さすがに、孔子も一寸当(🚌)惑(🔅)(huò )した。彼はしばら(🥨)く豚肉を(🎅)睨んだまま考えこんだ。
「どう(👰)も恥か(🐋)しい(🤦)次(🙃)第ですが、(🌀)思い(🍥)当り(🍈)ませ(❔)ん。」
「で、わしは、違わない(🚏)よ(🕞)うに(📻)なさるがよい、と答えて置(🧙)いた(✌)。」
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