現在の場所 表紙 日本 《中高年 向き 官能 名作 ポルノ 集》

中高年 向き 官能 名作 ポルノ 集9

タイプ:中文字幕 2025 149292

主演:かめくらちえこ(亀倉千絵子)

監督:フィル・アブラハム

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中高年 向き 官能 名作 ポルノ 集あらすじ

 小(💱)田原の街(jiē )に、入る迄まで、二人は(🎌)黙々(🎮)とし(🧒)て相並んでいた。信一(yī )郎は、心の中で(💾)は、此(🔡)こ(🚪)の青年に一(yī )種(zhǒng )の親しみをさえ(🐫)感じていた(⛏)ので、(🈳)何どう(🤪)にかして、話(🌺)しか(🍿)け(🧔)たいと思っ(👞)て(🤩)いたが、深い(🎆)憂愁(chóu )にでも、囚(qiú )とらわれているら(📛)しい青(💸)年(🔦)の容(róng )子よう(💽)すは、(👟)信(😳)一郎にそ(📱)うした機会をさ(🍅)え与え(😯)なかった。

 が(🏠)、市九郎は屈(🛡)しなかった(💡)。山(shān )国(🍅)(guó(🥩) )川(chuā(💱)n )の清流に(🏖)沐浴して(⚽)、観世(shì(📰) )音(yīn )菩(pú )薩を祈りな(🚰)がら、渾身の(🌑)力(🎚)を籠めて第一の槌(chuí )を下した。

 冒(♋)(mà(🤘)o )おかしがたき大自然の威(🗨)厳を示して、(💣)市(shì )九(🍱)(jiǔ )郎(láng )の(😕)前に立ち塞がっていた岩壁(🌜)は、いつ(🎹)の間(jiā(💿)n )にか(🎗)衰残(cá(✴)n )の(📿)乞食僧(sēng )一(yī )人の(♟)腕(wà(🐅)n )に貫かれて、その(🚮)中腹を穿つ(🛎)洞窟は、命あ(🎿)る者(zhě )の(⭐)ごとく、(🔼)一路(🐇)その(💍)核心(xīn )を貫(guà(🧞)n )かんとしている(🧥)のであっ(🚤)た。

 (🚱)青年は、それ(🥏)に答(dá(🔩) )え(🌑)ようとで(🥩)もするように、身体からだを心持起(👙)(qǐ )しかけた。その途端(🤰)だった。苦(kǔ )しそうに咳せき込(rù )んだ(✝)かと思うと、顎(🤠)あごから洋(yáng )服(🐧)の胸へ(🗜)かけて、流れるよ(♟)う(🏣)な多(📺)量の血を吐いた。それと同(tóng )時に(🍗)、今迄い(👦)ままで充血(🚶)し(🚂)て(🦏)い(🐨)た顔が、サッと(🔓)蒼(cāng )あお(🦇)ざめてし(🛷)まっ(😽)た。

 信一郎は、薬品(pǐn )をで(👍)も(🐞)、(🔲)取り出(chū )すのであ(😲)ろうと思(🙄)(sī )って訊きいた。が、青年の答は意(✉)外(💷)だった。

 青(😝)年(💥)は、何(🤷)か答え(💦)よ(🐾)うとして(🐍)、口を動かした。が、言(yán )葉(🔃)の(🌽)代りに(🍈)出たものは、先刻さっきの吐血(🌥)の名残りらしい少量の血であった。

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A 一度(💶)は何(⏰)でも、寶(🦄)塚で菊五郎(🐅)の(🎠)道(📓)成寺(🎃)を見た(✳)歸り途(🎉)の、滿(📘)員の電車の中だっ(🥎)た[#「だっ(😼)た」はママ]。車臺の中央の(🔶)吊(🛳)り革(🔁)にぶら(📈)下つてゐると(💏)、何處(💬)かで(👏)シヤアシヤアと放尿する音が聞える。そのう(🐮)ちに(😲)足(㊙)もとへ水が(🥟)流れ(💸)て(🤪)來(😃)る。變だなと思ふと、眞つ(🗄)黒な(📂)人(🍆)ごみの(😍)、ぎつしり詰(👚)つた二三人の(🌥)頭越しに、一人の女(⛪)親が三つ四つの(🎁)幼(🐳)兒を抱いて蹲(🔒)踞まつてゐるのが眼に(😀)留(🎑)まつた(😃)。此(🐂)の女(📖)親の不作法は素より論(🍓)外(🤟)であるとして、私の不思(🧀)議に(🥣)思つ(📽)たのは、此れを見てゐ(🚕)る車掌もお客も、別に(🔹)咎め(👕)立(🚷)てをしな(💙)いばかりか、(🧒)不(😎)愉快な顏つきをする(💶)の(👩)でもない。何しろ(🐸)立錐の餘地もない(🚷)中で、蹲踞まつてゐるのさへ(🖌)が不都合であるのに(🏠)、近所の(📅)人はシ(😣)ヤ(📨)アシヤアの飛ばツ散り(💿)ぐらゐ受けるだらう(💋)が、誰も(📈)平氣(🏍)で、全く(🐞)無感覺(💥)な樣子をしてゐる(💖)。寶(🏘)塚のお客(🎽)が(🈷)斯う云ふ人種の集まりだと(🥟)すると、菊五郎(🎤)がイ(👆)ヤ氣を起しても尤も至極と云ふべ(📩)きである。
A あああ
A「な(📆)にをつくるのです(🛴)。発(🚄)明かしら?(🕙)」
A 浦島は亀の(🍍)驚くべき饒舌に(💯)閉口(🙇)し切つてゐたが、し(🌖)か(🍿)し、そ(🌎)の最後(🎱)の一言(😽)に、(🆕)ふと心をひかれた。
A 大阪の人――それも相當教養のあるらしい、(🤾)サ(🤹)ラリー・メ(🐘)ン階(🕍)級の人々(🐋)――は、電車の中で見(🌡)知(👈)ら(📉)ぬ人の(📴)新聞を(🍸)借りて讀(🔝)む(🎳)ことを(🖊)、(🔈)少(🖨)し(🚳)も不(🛸)作法とは考へてゐないやうである。それも長い(🎴)汽車の(🏌)道中とか、(🔫)つい隣席(🍸)にゐる人(🚛)の物なら(🚶)分つた話だ(🛴)が、大阪人のは(🌟)その借り方がい(🕞)かにも不躾で(🚯)、(🎛)づうづう(😗)しい。た(🥃)とへ(🧘)ば私が大朝と大毎の(🤡)夕刊を(📆)買つて(🗾)乘り込むと(🍃)すると(🌮)、孰方か一(🌅)つ、私(⛑)の(🌓)手(🧙)に取(⛴)ら(🌄)な(💩)い方の(🔶)新聞を、ちやんと眼(🌔)を(🧓)つ(⛲)けて(🍊)直ぐ借りに來る。而も(📴)遠(❎)く(🛴)から、人ごみを(❗)分け(🔣)てやつて來て、煙草の火でも借りる(🦔)やうな風(🥈)で、「ちよいと拜借」と、譯な(🍴)く借りて持つて行つてしまふ。さうし(😦)て雜沓の中であるか(🛂)ら、もうその人は何(💄)處へ行つたか姿が見えず、(🗓)貸し(🐓)た(🕔)が最後向(🧙)う(🥅)から返しに(🥣)來てくれる(⬆)迄ポカン(🥐)と待つより仕(📕)方が(👣)ない。マゴマゴ(👙)すれば自分の降りるべき停(🐸)留場(🥤)へ來て(🖊)、とうとう(🎮)それは取られツ放し(♌)になること(⚡)もあり得る。僅(🍈)か一(💳)枚の新聞であるが、貸す方(💯)の身では自分が(📍)買つて(🐣)ま(🥕)だ眼を通さないものなので(🥑)あ(🔃)る。私(🤐)が(🌻)人から借り(👦)る(🚍)と(❤)すれば、相(🥗)手がすつかり(🦋)讀み終つて、次ぎの新聞(⛸)に移る迄は差し控へる(👣)。然るに大阪では、馬鹿なのかづうづうしいの(❗)か、そんな遠慮をしてゐる者は(🚼)一(💖)人も(🌬)な(🌻)い(🏕)。

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