日本《クンニ 水着》2行目ライン
クンニ 水着あらすじ
源(yuán )吉は小さい時から、はつきりさうと(😑)云へ(🦌)ないが(📢)、ある考(kǎo )へを持つてゐた。源吉の父(👻)親が(🎪)、自分の(⛰)一家(jiā )をつれて、そ(🚑)の頃(qǐng )では死にに行く(💛)といふのと大したちがひのなかつた北(bě(🥜)i )海道に(😇)や(💎)つ(⛵)て來(🚢)、(👨)何處へ行(🔩)(háng )つて(🔫)いゝか分らない(😷)や(😎)うな雪の廣野を(😍)吹雪(xuě )かれ(🦇)ながら、「死ぬ思ひで」自分達(🌨)(dá )の小(✖)屋(🛂)を見(jiàn )付(📹)けて入(🔕)つ(🍨)た。その頃、近所を平氣で(🐨)熊が歩い(🏦)てゐた。よく馬が(🍊)ゐ(👦)なくなつ(📼)たり、畑(tián )が踏み荒らされたりし(🎚)た。石狩川の(😉)川ブチで熊(🏉)が(✅)鮭をとつてゐるのを、源(yuán )吉の父(🏘)が馬を(🍥)洗ひに行つた(👤)途中(zhōng )見て、眞青に(😶)なつ(🖍)て家(🏸)へ(🕊)かけこんで來たこと(🦆)があつ(📫)た。夜にな(🔄)ると、(🔯)食物のなくなつた熊が出(chū )てくるので(🐇)各農(nóng )家では、家の(🖇)中にド(🗳)ン(💏)／＼火(huǒ(😪) )を(😔)焚いた。熊は一番火を恐(🌯)れた。源吉は小さい時の(🧕)記憶で、夜(🕝)(yè )に(🏖)なると、窓(🎷)から熊が覗いてゐる氣がして震へてゐた(🧚)ことを覺えてゐる。―(🧥)―(🗃)その時か(♿)ら(🛵)二(è(🤥)r )十年近く、源吉の父(🈵)(fù(🔒) )親達(dá )が働(⛹)き(📇)に(😱)働き通(🏬)した。
「(💷)源(yuá(➕)n )吉君、殘(cán )つて一つ相談に乘つたらどう(🖐)だ。」と、若(🎪)(ruò(❇) )い一人が云つた(🕣)。
あと(🤛)で(🗄)、母は(🏬)とう／＼その晩の(🈺)ことを云(♑)ふと、
話がかうして(🐤)ゐ(Ⓜ)るうち(🍉)に(👍)纏つ(😷)て行つた。源吉は誰(shuí(🕳) )から(💀)と(🎹)なく、校長先生(shēng )が裏に(👨)※(「廴＋(📏)囘(🈶)(huí )」、第4水準2-12-11)つ(🧦)てゐる、といふ(🐄)事(🥌)を(🏔)きいた。所(suǒ )が、同(tóng )じ(🔙)村(📀)のあ(🎪)る(🧒)百姓が、地(🗞)主のために、立退きをせま(🔟)られて(🔑)ゐる(⚡)といふことが出來上つて(🎰)から、急にさうい(🔍)ふことが積極的(🔘)に(🍑)なつ(♑)た。
源吉は小(xiǎo )さい時(shí )から、はつきりさ(☔)う(🆑)と云(🔴)(yún )へ(💯)ないが、ある考(kǎo )へ(🤫)を持(🕧)(chí )つてゐた(🎎)。源(✖)(yuán )吉(😺)の父親が、自分の一家(🏵)をつれ(♍)て、その頃では死にに(🦐)行くと(⏪)いふ(🏔)のと(🤗)大(dà )した(🚃)ちがひの(🥉)なかつた北海(📆)道に(🐙)やつて(🦃)來、何處へ行つていゝか分(📽)らな(🏡)いやう(🤝)な雪の廣野を吹雪かれながら、「死(sǐ(😨) )ぬ思ひで」自分(⬜)達の(🥙)小屋を見付けて(📯)入つ(⏰)た。その頃(qǐng )、近所を平氣で熊(🦊)(xióng )が(😇)歩いてゐた。よく馬がゐなくな(🚦)つたり(🔇)、畑が踏み荒らさ(🎖)れたりし(🌬)た。石(🔰)狩(♐)川の(🚢)川ブ(⏮)チで熊が鮭(guī )をとつてゐる(♍)のを、源(yuán )吉の父(fù )が馬を洗ひ(🔼)に行(há(🔵)ng )つた途(♎)(tú )中見て、眞青(qīng )になつて家(🌦)へかけ(❌)こんで(🍕)來(lái )たことが(➕)あつた。夜になると、食(🔕)物のなくなつた(🅾)熊(🤩)が出(chū )て(🤩)くるの(🧕)で各農家(jiā )では、家の中にドン(😙)／(🔍)＼火(huǒ(🍼) )を焚いた。熊は一(⛎)(yī(🖇) )番火(⬜)を(🌔)恐れた。源吉(👵)(jí )は小(xiǎo )さい時の記憶で、夜(🌔)になると、(😜)窓から熊が覗い(⛺)てゐる氣がし(🤦)て(🧚)震へて(🐧)ゐた(🕖)ことを覺(🔰)え(🍍)てゐる。――その(📵)時から二十年近く、源吉の(👮)父(fù )親達(⚡)(dá(👑) )が働き(⏺)に働(🙀)(dòng )き通(tōng )した(🎣)。
源吉は(👑)、母親(📛)の顏を見た。「うん？(📒)」
「皆(🍵)に代つ(🐻)て、一通り(💁)の(🔦)こ(🐓)とをお話(huà )しします。」さう前置(🎹)きをして石(🦑)山は、百(bǎi )姓に(⏩)は(📦)めづらしいはつ(👠)きりした(🔨)、分(👡)つた云(😃)(yú(🆘)n )ひ振りで（勿(wù )論、(⚓)百(bǎi )姓などが(🛷)殊更(🌆)に改まつた(🏘)ときによく(⚽)ある、變な漢(hàn )語も使つたが）――(🎈)自分達は(🎎)、犬や豚な(🌌)どより、もつと慘めな(🐏)生活をしてゐるこ(🦏)と、(🈷)――(🗝)とこ(🤰)ろ(🔎)が(🎱)自分(fè(🍿)n )達は何時か仕事をなまけ(🤓)た事でもあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達(dá )が(👞)いく(🐸)ら働い(🎇)ても働(dò(🚮)ng )い(💨)ても、と(🗽)て(🤓)も何んの足しにもならな(❇)い程貧(🏞)窮(🐵)し(🕍)て(👜)ゐるのは、實(🐫)に、地主のため(🔢)であ(❣)る(🔁)といふこ(🔞)とを分り易く、(🌐)説(shuì(🍤) )明し、今度(dù )のやうな場合(hé )地主に小作(❣)(zuò )料を收め(📈)ることは(🦊)「自(zì )分達の死(sǐ )」を意味してゐ(⛓)る(🍱)、ナホ(🎲)我々百姓(xì(🏯)ng )は、高利貸(💬)の不(🕤)(bú )當な利息(🌴)、拓殖銀行の年賦(🌈)(fù(📲) )にも、苦しめ(🔌)られ、それ(📭)に税(🧖)金がかゝつて(⛴)くる。そして出(chū(💝) )來(🛋)上(shàng )つたものは(👁)、(🚆)肥(😛)料や農(nóng )具(🍞)(jù )にも(🌉)引合(hé(🎂) )はない。かう(📟)ま(💤)で、自分達がな(💉)つてゐ(⚽)る(🎰)のに、だまつ(👂)てゐ(🚜)られるか。そこで、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを願(😚)(yuàn )ひ、そ(🕐)の方策をきめるこ(🍝)とにした(👁)いの(🔑)だ、と結んで壇を下りた。百姓達(🐒)は(🥟)、(🕠)聞き慣れな(😮)い言葉が出(chū )る度に(🏦)、石(🏪)(shí )山の(🐇)方を(🔘)見て、考へ(🚫)こ(😉)む(🌱)風を(👃)した。が、苦しい生活(huó )の(🌚)事實を石山に云はれ、(✒)百姓は、「今(jī(〰)n )更のや(🌒)うに」、自分(♊)達(🔓)自身(⏲)の慘めさを、(🌹)顏の(🖨)眞ん前にとり出され(📃)て、(💬)見せられた(👽)氣(😮)がしたと思つ(🛶)た。石(🛢)山(🚽)が壇か(🗨)ら下(🍛)りると、急にガ(🐙)ヤ(💢)／＼(🏺)し出した。今(jī(📎)n )石山の(🛄)云つた事について、あつちでも、こつちでも話し(🚸)合つた。一番前にゐた年寄つ(✝)た百姓が(😴)、「とんでもなえ、おつ(👉)か(⛎)ねえこと云ふもん(🗡)だ(🙌)。」とブツ／(🕡)＼云つたのを(🧛)石山はおりる(🔄)時に聞い(🌄)た。
源吉は反(fǎn )射的に、自(zì )分の頬を兩(liǎng )手(🥟)で抑(yì )へ(🈂)た。と(🦋)、次が來た(🍝)。鼻(🤱)がキ(📉)ーン(🔧)となる(🔃)と、強い(🤟)藥(🌧)でも嗅(🤝)(xiù )いだやうに感じて、(🤲)――……べつたり尻(kāo )も(💳)ちをついてゐた。眼まひがし(🚗)た。彼は兩手で床(💴)(chuá(🥄)ng )に(🕶)手をつい(💡)て、自分の身體(♓)を(🍩)支へた。鼻(bí(🔐) )血の生ぬるいのが(🧞)、(🥂)床についてゐる手の甲(jiǎ )に、(💫)落ちてきた。
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