(🙎)孔子は、(🦀)その(🌋)日(rì )の儀式にお(⭐)ける楽長の不首(shǒu )尾(wěi )にもかかわ(🎋)ら(🎩)ず、いつもよりかえって朗(🚡)(lǎng )らかな顔(✔)(yá )をして、退(⬆)出(🥄)し(🏋)た。
ところが、ある日、樊遅が(😥)孔(kǒng )子(zǐ )の供(gò(😫)ng )をして、馬車を御(yù )することになっ(🏷)た。樊遅は孔子の若い門人(⛳)(ré(🥧)n )の一人であ(🌹)る。武(wǔ )芸に(🏭)秀(🕉)でているために、(🖱)孟(🤥)孫子(🛺)に愛されて、し(🍉)ばしばそ(🗯)の(🗯)門に出入する(📜)。孔子は(😲)、彼(🐳)(bǐ )な(🔕)らば、(📘)自(zì )分の(💰)意(👲)志(🃏)をはっきり(👖)孟(🥇)懿子(🏋)に伝えて(🕸)くれるだろう、と考えた。
だが、こうした(🚹)彼の努(🚐)力(✒)も、心境の幼稚(📓)な門人たちには何の(🃏)利目(mù )もなかった。彼等に(🕝)は、天命が何(📲)だ(♒)か、仁が何だか、(🖍)まだ皆(jiē )目見当がついてい(⛳)なかった。彼等は、た(🏑)だ仲(🌤)弓(gōng )にい(💭)くらかでもけ(🕴)ちをつけ(🗑)さ(🌑)えすれば(🤞)、(🤚)自分たちが(🦗)救(jiù )われ(🌸)るような(🕡)気(💼)(qì )がするのだ(🏯)った。こんな種類の門人(🌿)たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられないで、(🔊)いくたびか絶(⏳)望に似た(🈳)気(🛳)(qì )持にさえなるのであった。
「6父の在(👙)(zà(🤷)i )世中(zhōng )は、(✳)子(🎳)の(🎸)人物を(🚧)その(🍈)志によって判断(duà(🙋)n )され、父が(🔌)死んだらそ(🚤)の行(🛴)(háng )動(dò(🥛)ng )によ(🥖)って(✡)判断(♏)される(⏲)。なぜ(🍰)なら、前(qián )の(🕴)場合(🚬)(hé(⚪) )は子の行動(🎂)は父(🚙)の節(jiē )制(zhì )に服す(🚑)べき(🏰)であり(🦌)、後(🔮)の場合は本(běn )人の自(zì )由(yóu )である(🥊)からだ。しかし、(🗾)後(hòu )の(👾)場(🤯)合でも、みだり(💼)に父の仕(shì )来りを改むべきではない。父に(👹)対(duì )する思慕哀惜(🕥)の情(qí(🐏)ng )が深(shēn )ければ、改むるに忍びない(🕥)のが自然だ(➕)。三年(🛫)父の仕(🆕)来(⛄)りを改め(🥫)な(⏲)い(🎛)で、ひたすらに喪に服(fú )する(👰)者にして、は(🧀)じ(🖋)め(🏩)て(📕)真(zhēn )の孝子と云える。」
た(🆕)だそれ(🍢)っきりだ(💫)った(🛳)。いつも病気(👓)ばかり(👖)し(🏬)ている孟武伯(bó(🕑) )に対する答えとして、(🏡)それはあたりまえ(🐶)の事(🛺)(shì )にす(💏)ぎ(🍴)なか(👵)った。
(💕)魯の(🖥)楽長(🐕)は、式場から自分(💩)(fèn )の控室(shì )に帰(guī )ると、少し自暴や(🎲)け気味に、窮屈(qū )な式服を脱ぎす(🔘)てて(🔄)、(🤑)椅子に(🛣)よりか(🚘)かっ(🎦)た(🎏)。彼(🕠)は、自分の心(🤳)を(🏃)落(😭)ちつ(😪)けよう(💔)として、その芸(🚸)術(shù(🍥) )家(🚳)ら(🔴)しい(❕)青(🏑)白い頬(🍺)に、(🏑)強(qiáng )いて微笑を浮かべ(👏)て見(jiàn )たり(📥)、両(🏀)(liǎng )足を卓つくえ(🉑)の上に投げ出して、(🎍)わざとだらしない(😏)風(🕖)(fē(💺)ng )を(😂)装って見たりしたが(🔜)、そん(🎖)なことで(🔢)は(🍿)、彼の気(😙)持はどうにもならなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025