「(🦉)やはり云えないのか。じゃが、わしには解(💝)っ(💯)て(🖱)いる(✴)。」
といったことを思い起(qǐ )し(👕)た。孔子は或は、自分を(🅾)「(🛶)人(💉)君(⛹)の風がある(🚭)。」などと(🍢)讃め(🕸)て(📨)、(❗)その実(💍)、(📉)何か(🖌)の欠点(diǎn )を婉曲に諷刺しているの(🏞)ではあ(😁)る(👹)ま(🚗)いか(🦎)。そういえば、世(🚢)間(jiān )では、子桑(🗃)伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型の(🧑)人物だ(🗝)と評して(💺)いるそう(🐗)だ。子桑(sā(🍜)ng )伯(bó(🤰) )子は物にこせつ(🈂)かない(😩)、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🌪)いでもな(🙍)い。或(huò )は自分にも(🗻)そんな欠点(😌)が(✴)あ(🕘)るのでは(👗)なかろ(✔)うか。自(🧖)分だけ(👰)では、そんな(🍨)事がな(💆)い(🦍)ように(🉐)気(🙀)をつけているつもりではあ(🧓)る(🍡)が。――彼はそんなことを考えて(😗)、讃(zàn )めら(♟)れたた(👬)めに却っ(🎡)て不安(😒)な気持(chí )になるのであっ(🕜)た。
「救世(shì )済民の志(📠)を抱(🍥)き、国(😇)事に尽(jìn )したいと希望しながら(💋)、い(🙋)くら機(jī )会があって(🖤)も出でて(🚭)仕(🍁)え(💉)ようと(👈)しないのは、果し(🈵)て知者と云(👺)(yún )えま(😎)し(🏻)ょうか。」
彼は(🙃)、しかし、もう(📻)狼狽(🍦)う(🚒)ろたえ(⛏)ても恐(🍔)(kǒ(❤)ng )れてもいなかっ(📵)た(📳)。粛然と(🔘)した空気(🏛)の中に、彼は(💠)かえっ(✳)て安堵に似(💮)た感(gǎ(🧝)n )じを(🔀)味(🍗)うこ(✌)とが出(chū )来た。そして、もう一度、
(小(xiǎ(🌇)o )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬心(🎖)を起(qǐ )すのも、結(☔)局は自分だけがよく(🥕)思わ(😩)れ(⛔)、自(📈)分(fèn )だけが(🦕)愛されたいから(🌀)だ(🎎)。悪の(🛤)根元は何とい(🔀)っても自分を愛し過(😼)ぎること(🐬)にある。この根本(běn )悪に眼を(🐅)覚まさせない(⚓)限り、彼等はどうにも(🕦)なるものでは(⚡)ない。)
(もし、(💶)孟孫氏に(🐕)、は(🖱)なはだ(🏠)しい僭(jiàn )上(🈺)沙汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一家の問題だけでなく、魯の(🔒)国の問題であり、ひいては天下の道義を紊(🌥)ること(🏀)にもな(🎐)る。それに(🙉)、万一、自(🥝)分に一(yī )応(yīng )の相(xiàng )談をした(📜)、とでも云(🏮)いふらされると(⛽)、こ(💌)れから自(zì )分が(🗿)や(👯)って行(há(🦋)ng )こう(🈯)と(🌹)する政治(🏇)(zhì )の精神(🥖)を、(🐄)傷けることに(🍟)もなる(💩)。出来れば、自分(📴)のいった意味を(🎉)、(🍚)はっ(🐲)きりさして(🎀)置(🎀)(zhì )くに越し(🔒)たことはない(👺)。しか(㊙)し、祭典の計(jì )画について(🏺)、直接の(🐬)相(🔒)談(🙏)もうけないで、(🎡)こちらか(🎯)らそれを云い出す(😰)のも非礼だ。何とか方(fāng )法は(⏪)ないものだろ(🔍)う(❔)か。)(🔪)
「ど(🈶)う(🧀)致しまして。先(🥙)生のお眼は、そ(🧜)れこそ(🛠)いつも湖水のように澄(👵)ん(🎧)で居(🐹)ります。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025