つ(🌬)つし(🍤)むここ(🐺)ろ。
○ 簣==(🗳)土(🛍)をは(🕍)こぶ籠、もつ(🆖)こ(🗂)。
○ 陳==国名(🏾)。
○ この(🌞)章の原文は、よほ(🏋)ど言葉(yè )を(⛱)補つて(📑)見(🐬)ないと意味が(🍴)通じない(📅)。特(🦂)に前(🅿)段(duàn )と後(🏹)段とは一(🕦)(yī )連の孔子(zǐ )の言葉になつて(🤭)居り、その間に意(yì(👻) )味の(🔩)連(🎚)絡(🍖)がついてい(🍣)ない。また(🐵)、後(⌚)段においては周(🌮)(zhōu )が殷に臣(🔽)事(shì )した(🚔)ことを理由に「至徳」と称讃(zàn )してある(🌋)が(🍁)、前段に出てい(🌡)る武(🧡)(wǔ )王は殷の紂(zhò(🐡)u )王を(🎉)討(tǎo )伐(🎀)した人であ(🌡)るから(😽)、文(🛢)王時代に対(🛩)する(🍒)称讃と見(jià(🚅)n )るの(🌲)外は(🍛)な(🤤)い。従つて「文(🕷)王」という言葉を補つて(💯)訳することとし、且(😇)つ賢臣(🍺)の問題で前後を結(🌱)びつけて見た。しかしそれ(🍊)で(📹)も前後(🙁)(hòu )の連絡は不充分である。とい(🆗)う(⭕)のは、文王(👎)(wáng )の(🤶)賢臣が武(👍)王の(💿)時代(dài )になる(📔)と、武王をたすけて殷(yīn )を討たせたことに(👢)なるからであ(😳)る。と(💲)にかく原(yuá(🐄)n )文に何等(děng )かの錯誤が(❤)あるのでは(🈚)あ(💧)るまいか(🦆)。
「知(zhī )者(zhě )には迷い(🌁)がな(🥔)い。仁者には(🏄)憂(yōu )いがな(🏖)い(👙)。勇(🌞)者にはおそれがない。」
二六(⛲)(二三一)
○ 孔子が諸国(guó )遍(💵)歴を終つ(🎯)て(🔹)魯に帰つた(📳)のは。哀公の(🚕)十一(♟)(yī )年(nián )で、六十八歳の時であつた(🏦)が、そ(🛶)の(📑)後(hò(💢)u )は、直接政治の局(😮)にあたるこ(🕳)とを断念(niàn )し、専(zhuān )心(xīn )門(😎)人(🕡)の(🛅)教育と、詩(shī )書(🙅)禮楽(lè )の整(zhěng )理とに従事(shì(🌜) )したのである。
道が(📅)遠(🚍)くて
九(二一四(🔦))
先師が川(👗)のほ(🎺)とりに立っていわれ(🌥)た。――
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