孔(kǒng )子(zǐ )は(👸)答(🈵)をうながした。しかし樊(fán )遅はもう(🍘)一(🦐)度(🌾)「はあ。」と答える(🌒)より仕(🚅)(shì )方がなか(🗄)った。
しかし、た(🎂)だ一人の門人でも見捨(👇)てる(🌱)のは、決(🔟)して彼の本(📧)(běn )意ではなか(🍋)っ(🥝)た。そして、(⛹)考(🏹)(kǎo )えに考えた末(mò )、彼は遂(🔵)に一策を思(🌮)いつい(🍯)た。それは、仲弓(gōng )にけちをつけた(❄)がる門人(🐢)たちを五(wǔ )六名(mí(🏰)ng )つ(🥗)れて、(🍂)郊外を散(👮)策す(💬)ることで(🐲)あった。
孔(🕔)子(🚆)は(🤳)答(dá )をうな(🚧)がした。しか(🍈)し樊遅(♊)はもう(🌛)一度「はあ。」と(🏅)答えるより仕(🐟)方が(✍)なかった。
孔(🍣)子は、(🤱)そ(☔)の牛(📒)(niú )の近くまで(🦄)来ると、(🔏)急(jí )に立ちどま(🛷)って、門人たちにいった(⏬)。
門人たちが、孔子のこうした教訓(xùn )によって、ま(💊)じめ(👂)に自己を反省する機縁(yuán )を掴(guó(🕕) )み得たか(💓)は、まだ疑(yí(🛂) )問(😩)であった。しか(🔚)し、それ以来、仲(zhò(🚰)ng )弓の身(🧦)(shēn )分(fèn )や、彼の父(🎴)の素行(♒)が、彼等の話題に(🚉)のぼ(🐸)らなくなったことだけはた(😺)しかで(🦎)ある。尤(yóu )も、この事(shì )は、仲(zhòng )弓(gōng )自(🥘)身にとって(🤥)は、どうでも(👽)いい事(🍒)であ(📝)った。彼(🚀)はただ(💀)自らを戒(🛄)慎(🤨)することによって、(⛴)孔(🌀)子の知(🍄)(zhī )遇(💱)に応こたえればよかったのだか(🥤)ら。
門人た(🏧)ち(🚧)は(🕴)、孔子が犠牲を探すために、今(🎟)(jīn )日自分たちを(📳)郊(jiā(🎅)o )外(wài )に連れ(🎁)出したのだと(👑)思った。で(🍠)彼等は元(yuán )気よ(💗)く合槌をうち出(🍈)(chū )した。
孟懿(yì(🛎) )子もうい(😣)し、孝を(💴)問う(🐃)、(🖱)子曰(yuē(🌷) )く、(🖥)違(✳)たがうこと(🗑)なか(🚀)れと。樊(🌘)(fán )遅御はんち(🤮)ぎょ(🎹)たり(🕞)。子(zǐ )之に告げて曰(yuē )く、(🐡)孟孫(sū(🏷)n )もうそん、(❗)孝を我に問う(🐫)。我対えて曰(yuē )く、違(wéi )うこと無(wú )かれと。樊遅はん(💢)ち曰(😗)(yuē )く、(♓)何(hé(🐛) )の(📶)謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には之に事つかうるに(🐪)礼(😥)を以てし、死には之を葬(🛬)る(🐄)に礼(🔎)を以てし、之を(💪)祭る(😶)に礼を以(🏗)てすと(🛩)。
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