「どう(🍌)思う、お前(🤫)(qián )は?」
というのであった。これも子游に対するのと(🍶)大同小(💫)異で、少々怒(🎤)りっぽい子夏(🐐)に対(🦃)する答(📩)えとし(🎹)ては(🤶)、先ず当然だ。
「血統など、(😓)ど(🆕)うでもいい(🥍)ではございま(🕚)せんか。」
「(✉)それが実に妙(👰)なきっ(🎹)かけからでございまして……(👈)」
(🔘)だが、話(📙)は孔子(🎆)がま(🔤)だ官(guān )途につ(🔥)い(💗)て(📰)間もない(💔)ころのこ(💉)とである。一日(🌛)、孟(mè(📫)ng )懿子もういし――孟(🙍)家の当(dāng )主――は、(🎊)孔(🥜)(kǒng )子を訪(fǎng )ね(📊)て、殊勝らしく孝の道(💪)を(🍺)た(🛐)ず(🕉)ねた。
と(👾)いったことを思い(⚓)起(qǐ )した。孔(🎓)子(zǐ )は或は(🍲)、自分(fèn )を「人君の風がある。」などと讃(zàn )めて(🐌)、(⛱)そ(✊)の実、(😣)何かの欠点を(🥪)婉曲(🚮)に諷(🧠)(fě(🎳)ng )刺(🔏)しているのではあるまい(😉)か。そういえ(🚘)ば、世(shì )間では、子桑伯(🎆)子しそうはくしと自(🔀)分とを、同じ型の人(rén )物だと(👂)評(pí(🐤)ng )し(📒)ているそうだ(🐡)。子(zǐ )桑伯子(🍜)(zǐ )は(🍉)物に(🕐)こ(👲)せつかない、いい男(nán )だが、少(shǎo )し大(🌡)(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xián )いが(💘)ないでもない。或(huò )は(✊)自(☝)分にもそんな欠点が(🆙)あるのではなかろ(🍦)うか。自分(🎥)だけでは、そ(🥩)んな(😪)事(shì )がないように気(qì )を(🅿)つけている(🙋)つも(🕳)りではあるが。――彼はそん(🍵)なことを(🥀)考(🙏)えて、(👯)讃めら(🏛)れた(😆)た(🎗)めに却(♋)って不安(💽)な気持になるので(🏖)あ(⚪)った。
「なる(🗡)ほど見(jiàn )事(shì )な牛でござ(💸)います。」
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī )る(🥋)とし(🔫)ようか。」(🔈)
6 子曰く、父在さば其の志(🕊)を観、父(🏍)没せば其の(🔀)行(🌹)(háng )を観(💁)(guān )る(🎷)。三(🕟)年(🏇)父の(🤓)道を改(〰)むること無(⏱)きは、孝と(🍽)謂うべ(📀)しと。(学(xué(🔌) )而篇)
「あれ(🔩)もいい(🌀)人物じ(😙)ゃ。大ま(⛪)かなところが(🚦)あってね。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025