と(📁)答え(🧙)た。仲弓(🚘)は(🌯)、孔(kǒng )子がこの(🛷)言葉(yè(🥢) )によって、(📸)彼(🐿)に「敬慎」と「寛(🏟)恕」の二徳(🍤)(dé )を(😆)教えたもの(🎀)と解(jiě )して、
「先生(🚐)のお眼に(⏹)ぶッつか(💑)る(👋)と、すぐ(🥡)手もと(🌟)が狂(💻)(kuáng )い出して来(⛎)るのでございます。」
(🥪)孔子は(📿)答をうながした。しか(🌁)し(🎯)樊(🚳)遅はもう一(🚨)(yī(🚶) )度「はあ(🍎)。」(🏋)と(💱)答(dá )えるより仕方(fāng )がなかった。
そう彼は自(🙅)信(😓)している。それにも(👿)拘(💏)(jū )らず、こう頻(📜)(pín )々と(😥)失敗(bà(🍟)i )するのは、どういうわけ(🙏)だろう。腹も立つ。恥かしく(🐬)もある。しかし、事実(🧝)は如何(🎺)ともしがた(⚽)い。
(🍨)仲(zhòng )弓は寛仁大度で(😞)、ものにこせつ(🛂)かない、しかも、(👵)徳行に秀(xiù(🍋) )でた(💂)高弟(🉐)の(🙈)一人(👪)な(📆)ので(♏)、それがま(➕)るで当っていないとはいえなかっ(🗑)た。しかし、それにし(⏲)て(🚐)も(🐪)、(🖐)讃めようが少し大(😐)袈裟(🐹)すぎはしない(📅)か、(🎚)といった気(🖱)(qì )分は(🌤)、門(mén )人た(🌐)ちの誰の(🐆)胸にも(😦)あっ(💗)た。
「かりに斑(😳)牛ま(🈴)だらうしの子(💺)(zǐ(💢) )であ(🔙)っても(🍇)、天地山(👍)川(🌶)の神々(📕)はお(🛑)嫌いはされぬ(😦)かの(🔕)。」
(最善の策が(😷)見(jiàn )つ(🍌)からなければ(📓)、次(🐯)(cì )善(shàn )を選(xuǎn )ぶより仕(🙈)(shì )方がない。)
「あれなら(😑)、大(😺)丈(zhàng )夫祭(🥓)壇(tá(🤵)n )の犠牲いけにえになりそうじゃ。」(😛)
門人たちは、また顔を見合(🈸)せた。彼等は、孔子が何(hé )をいおうとしているのか、さっぱ(🧐)り見(😀)(jiàn )当がつかな(🚳)か(♊)っ(🍾)たの(📓)である。
「こ(🕣)れ(🛁)まで(🏦)通りではいけないのか。」
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