「見事(🌌)な牛じゃ。あれならきっと神様(🚼)の思召に叶いそうじゃのう。」
と誓ったも(🧙)のだ。彼はそ(🌺)の(🛌)時の誓いを(😨)今でも(🙈)決して忘れて(〽)はいない。讃(✈)められれ(🛏)ば(🔗)讃められるほど、(🥀)戒慎するところがな(🤓)ければならない(🧒)、と、彼はいつ(🍪)も心(💭)を引きしめて(🎻)いるのであ(🖍)る。
門人(📡)たちが、(🕶)孔子(👲)の(🌉)こ(🥚)うした教(💆)訓(🌙)によって、(🌽)まじめに自(🎾)己を反(fǎn )省する(🎗)機(🛌)(jī )縁(🍨)を(🙆)掴み得たかは、まだ(📯)疑問(🚋)であっ(🕓)た。しかし(🚍)、それ以来、仲(zhòng )弓(⛽)の(🛳)身分や、彼の父(💅)の(🕡)素(🕺)行が、(💤)彼等の話(huà )題(tí )にのぼら(🍲)なくなったこと(✉)だ(👤)け(🕟)はたしかで(💙)ある。尤(yóu )も(🙊)、この事(shì )は、(🚦)仲弓自(🥫)身にとっては、ど(💇)うでもいい事(shì )で(🦐)あった(🎺)。彼はただ自(💒)らを戒(🤶)慎(shèn )す(📴)ることに(🔼)よって、孔(kǒng )子の知遇に応こたえれば(🗓)よかったのだから。
――季民篇――(💿)
とこ(😜)ろで、(💵)彼にとって不幸(🌛)(xìng )なこ(🎪)とには、彼の(🧒)父は非常に身分の賎しい、(🖕)しかも素(🚊)(sù(🤳) )行(háng )の修まらない人であった。で、門人たち(🍗)の(👥)中に(🤰)は、彼が(🤡)孔子(zǐ(🏅) )に(👱)讃(zàn )めら(♿)れるのを、快(kuài )く思(🛋)わな(🌖)いで(🔶)、とかく(🛃)彼にけち(🛣)をつけた(🛑)がる者が多(👝)かった。ある(🥢)時など、(🎅)一(🎩)人の門(mén )人が(🆘)、孔子(zǐ )に聞(wén )えよがしに、
その場はそれ(🖨)で(👳)済んだ。しか(🔣)し仲(💺)弓に対(duì )する蔭口(🌜)はやはり絶(jué )えな(🧝)かっ(👎)た。いうこと(🐟)がなくなると、結局彼の身(⛹)分(🐬)がどうの、父(🗳)の素行がどう(🚌)のという話(🥚)にな(⏫)って行った。む(🕕)ろん、そんな話(📘)は、今に(🚁)始(shǐ )まった(🌾)こと(🤗)ではなか(🌗)った。実(shí )を(🍿)いうと、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚し出(chū(〰) )した(🧐)の(🚧)も、(🦀)その(🈲)人物が実(shí )際(⛴)(jì )優(yō(🏨)u )れていたからでは(♟)あったが、(👎)何(hé(🐰) )とか(🔳)し(🕸)て(🕗)門(👗)人(🛶)(rén )たちに彼の真(🍙)価を知らせ、彼の身(⛲)(shēn )分(fèn )や父に関する噂を話題にさ(🚒)せないようにしたいためであっ(📧)た。とこ(🥞)ろ(🚙)が(🎉)、結果は(😖)かえって(🚛)反対の方に向いて行っ(🍨)た。孔(🔺)子が彼を(🍫)讃(🚲)めれば讃め(🗯)る(🥇)ほ(🌕)ど、彼の身分の賎(🏽)(jiàn )しいことや、彼の父の悪(🥖)行が門(🛹)人たちの蔭口の種(➰)になるのだった。
門(🧦)(mé(🔐)n )人たち(🍤)が、孔子(👮)の(🥢)こ(⏱)うした教訓によって、まじめに自己(jǐ(❇) )を反(🔖)省する機縁を掴(guó )み(🚕)得(🐾)たか(🕛)は、(🐮)まだ疑問(📁)(wèn )であった。しかし、(😴)それ(💃)以来、仲弓の身(🤫)分(🛴)(fèn )や、彼(bǐ )の父の素行が、彼(🐀)等の話題(tí )にのぼらな(📉)くなったこと(🐚)だ(♎)けはた(🚿)しかであ(🛑)る。尤も、(🗿)この事(shì )は、仲弓自(zì )身(🈷)にとっては(🎱)、(🍉)どうでもいい事であっ(🔽)た。彼(😂)(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )す(🐚)るこ(♋)とによっ(🐪)て、孔(📸)子の知(🌋)遇に応こたえ(😭)ればよかったのだから(📽)。
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