巫馬期(qī )があと(🏥)でそ(🏜)の(🐿)こと(🏒)を先師に告げ(🌔)ると(💖)、先(🙁)師は(🙈)いわれ(📝)た。――(🥨)
つ(🍍)つしむこころ(📖)。
「ここに美玉があります。箱におさ(👟)めて大切にしまってお(💋)きま(🔼)しょう(🛡)か。それとも、よい買手を求(🌅)めてそれを(🚝)売りましょうか。」
○ 囘=(📭)=門(😭)人(📟)(rén )顔囘((😲)顔渕)
○ 子路は無(✊)(wú )邪気(qì(⛓) )です(🌹)ぐ(📘)得(♉)意になる(👴)。孔子は、する(🛴)と、必(🤙)ず(⛩)一(🗞)太刀(〰)(dāo )あびせるのである。
○(🛷) 以上の(🧀)三章、偶然か、論語の編纂(zuǎ(🍧)n )者(zhě(👒) )に意(yì )あ(🥎)つてか、孔子の門人(🛀)中最も(🏡)目(🤭)(mù )立つている顔渕(yuān )と子路(✋)と子貢の三(sān )人(🙂)をつぎ(🛫)つぎにとらえ来つて、(🎆)その面(miàn )目を(👡)躍(🥦)如たらしめてい(⏸)る(♏)。この三(sān )章を読むだけでも、(🥀)すでに孔門の状況が生き生き(📠)とうか(🖋)がわれ(💞)るで(〰)はない(🌨)か。
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