だが、やはり(🔻)わからなかった。で、彼は、孝(😃)に(🚝)関(wān )する(🕺)、ありとあら(💹)ゆる(㊗)孔(💨)(kǒng )子の教え(🌓)を、一とおり胸(xiōng )の中でくりかえし(💔)て見た。
「それが実に(🥋)妙(miào )なきっかけ(🌙)からでございまして……(🌈)」
孔子は、少(shǎ(📱)o )し調子を柔ら(📭)げて(🐆)云(yún )った。
(⛷)彼が(🤡)、こ(🤺)んなに(👩)惨めな失敗をくり(🎧)かえすよう(♈)にな(😗)ったのは、不思議にも、(🆖)孔子(🤖)が(👮)司(🐔)空(🐛)の職を奉じて、彼の(😳)上に坐るようになってから(🍀)のことであ(🌐)る。孔子は、これ(😩)までの司(sī )空とち(🙉)がって、非常(💟)な(🥜)部下(xià(🍺) )思(🥌)いで、(📁)めったに怒(nù(🤨) )った顔を見(🍘)せたこともな(🐄)いのだが、どういうも(🎬)のか(🍫)、い(💔)ざ奏(zòu )楽となると(🔁)、楽長の手(shǒ(📙)u )がにぶっ(⏮)てしまう。む(🕔)ろ(🌓)ん(🐧)孔子は(🥨)、音楽(lè )の道にずいぶん深くは(⭐)いっている(🤲)人(rén )だから、楽長(🗽)(zhǎ(🚃)ng )としても、彼(🎦)を甘く見(jià(🎴)n )る(🏮)わけ(📜)には(⏩)行(🏃)かない。しかし、そのために手が(🔧)固くなるのだとは、楽長自身(😾)も考(kǎo )えてい(😰)な(🥩)い。
「大ま(🔺)かも(🤞)、大まかぶりだと思いますが……」
樊(fán )遅は喜んだ。そ(🏻)れはその中に、「違わ(♓)ない」という言葉(⏭)が見つかったからである。し(🔨)か(🍃)し(🚵)、数秒の(📈)後に(🍬)は(🚥)、彼の頭(🧢)は(🤦)却ってそ(🔅)のため(🏤)に(➕)混(hú(🤜)n )乱し(😤)は(➗)じ(🍱)めた。とい(🥅)うの(🚴)は(🤨)、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない」と、この(🐷)言(💀)葉(😎)の中(🎞)の「違わな(🧟)い」とは、(🏋)ま(🗒)るで(🚺)意(yì )味がちがっ(👻)ていそ(🍡)うに思(🙄)えたからであ(⛎)る。後の場合の「違(wé(🔃)i )わな(😐)い」は、第一、(🐬)父(🕤)(fù(⏯) )母の存命中(🥀)のこと(🤟)であ(🌛)る。それに、前後(hòu )の関(🛀)係から判断しても(👅)、初一(yī )念(niàn )を(🕞)貫け(☔)という意(🐅)味(❌)に相(xiàng )違な(🐦)い(🤯)。父(🆎)母を亡くした(🆑)あとの「(💕)違(wé(🎩)i )わな(🆚)い」とい(🚣)うこと(📄)が、そ(🍿)れと同(👬)じ意(🌇)味だと(📞)は、どう(♒)しても思えない(🥣)。言葉が同じなだ(🧀)けに(🏀)、彼は(💤)いよいよ(🍪)判断(duàn )に苦しんだ。
孔子(zǐ )の(📦)口(kǒu )ぶりには、(🗨)子桑(🍜)伯子(zǐ )と仲弓とを結(😚)(jié )びつ(🤫)け(🐇)て考(🏉)えて(⏸)見(jiàn )ようとする気ぶりさえ(🍢)なかった(🛁)。仲(zhòng )弓は一(yī(🤙) )寸あてがはずれた。そこで、彼(🤭)は(📋)ふみこ(〽)ん(👬)で訊(🐤)ねた(🔮)。
門人(ré(🤝)n )たち(💼)は、孔子(⏪)につい(🕠)て歩(bù(🗣) )くのが、(😓)もうたまらないほど(🏇)苦し(✂)くなって来た。
1 孟(mèng )武伯(bó )、孝を問う。子(zǐ(🥛) )曰く、(😤)父母(💽)は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)(⏹)
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