○(🎽) (🎙)天下==(🌫)当時はまだ殷の(🤦)時代で。周室の天下ではな(✒)かつ(🏤)た(🛀)が、後に天下を支配したので(🎛)、この語が(🚩)用いられたのであ(🏛)ろう(🎚)。
○ 両端==首尾(🎱)、本末(🤵)、上(shàng )下(xià(🧚) )、大小(xiǎo )、軽(🏹)重、精(🍞)粗、等々を(📕)意味するが、要するに委曲をつくし、懇切(😣)丁(dīng )寧に教えるとい(✋)う(🚽)ことを形(🤒)容(🍲)し(👀)て「両(🔛)端をたたく(🏝)」といつ(🍼)たのである。
「野蠻な(⚫)とこ(🈂)ろでございます。あんなとこ(⛴)ろに(😍)、どうしてお(🛳)住(🖲)居が出(chū )来ましょ(🤛)う。」
「詩(shī )によって情意を(🚂)刺(🔛)戟し、礼によって行動に基準を与え、楽がくに(🎺)よって生活を完成(🔣)す(🍋)る。これが修徳の道程(chéng )だ(🚵)。」
五(wǔ )(二一〇)
「昭公(gō(🖇)ng )しょう(🍃)こ(🐫)うは礼(📞)を(📻)知っ(🤯)ておられましょ(🏵)う(🔳)か。」
互(🐰)郷ごきょうという村の人たち(📤)は、お話に(😙)なら(📗)ないほ(🤼)ど(🌬)風俗が悪(è )かっ(⭐)た。ところ(😜)が(🥐)その(🧘)村(cūn )の一少(🌥)年(🚦)が先師に(🗡)入門をお(🍮)願(🎵)(yuà(🧟)n )い(👸)して(🕹)許されたの(🏈)で(🌀)、(🅿)門人たちは(😬)先師の真意を疑(yí )った。する(🥚)と、先(😮)(xiān )師(shī )は(🐃)い(🎋)われた。―(🎥)―
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