民謡にこういうのがある。
三二((🍜)一(🔩)七九(🎷))
○ この章は、いい音(yī(🦔)n )楽が今は(😻)きかれない(🏓)という孔子のなげき(🎽)でもあろうか(⛽)。――諸説(shuì )は(🙇)紛(fēn )々(👶)としている。
「寒(🐆)さ(📜)に向(🦅)うと、松(sō(💬)ng )柏の常盤木であること(📧)がよ(⛸)くわ(➡)か(🗼)る。ふだん(🚱)はどの(🗳)木(🏞)も一様(yàng )に青い(⬅)色をしている(💚)が。」
四(📽)(二〇九)
三〇(一七七)
「楽師の(🐃)摯しがはじめて(😑)演(yǎn )奏(📆)した時(👊)に(🖋)きいた関雎かんしょの終曲(⛔)は、洋(yáng )々として(🐴)耳に(📃)み(💼)ちあふれる感が(📗)あったのだが――」(🎐)
○(🦅) 河==黄(❤)河(♏)(hé )。
○ 孔子と顔淵との(📰)それ(🕹)ぞれの面(miàn )目(mù )、並(bìng )に(🐠)両者の(🗣)結びつきがこ(🙇)の一章に(📰)躍如としている。さすがに顔淵の(🎣)言(yán )葉で(🐲)あり、(😣)彼(bǐ )ならでは出来(🌶)ない表現である(😎)。
先(xiān )師が(🦀)道の行われない(👠)のを歎(🚴)(tàn )じて九夷(yí )きゅういの(🍑)地(dì )に(🌵)居(jū )を(😠)う(😤)つ(🥅)したいといわれ(🖥)たことが(👜)あ(🏿)った。ある人(🍉)(ré(🥓)n )がそれ(🍉)を(🐛)きいて先師にいった。――(🚛)
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