わたしは姉の家の入口(🗜)ば(🌓)か(📎)り皆さんにお話しして、まだ奥(🔲)のほう(🤚)をお目(mù )にか(🚧)けなか(🔤)った。この(😆)高瀬の(🔟)家では、(🕰)先祖(zǔ )の中に橘翁(wēng )きつ(🚢)おうさまという人がありまして、(🚶)毎年の忌(🤹)日に(🔩)は(🤪)かならずその人の画(huà )像の掛(guà )物を取り(🌴)出(chū )し、そ(👘)れを奥(ào )の(🎡)床(🗓)の間(👢)の壁に掛け、その(😆)人(🤥)の(🤲)好(〰)物であったというくり(😺)めしを供えるとか(🤺)。こ(👹)の橘(😹)翁さまが高瀬の家に伝わった(🥓)薬を造りはじめた人です。
か(🎅)し(👢)鳥(😘)が(📒)あ(🛀)いさつに(🙉)来ました。
二(⬆) 姉(🥕)(zǐ(👓) )の家
わ(🏪)たしが仙台(📓)で(🙎)送った一(yī )年は、ちょ(⛹)うどこの学(xué )校生徒がに(🍑)わと(🕋)りの鳴き声(🐋)を聞きつけ(👮)た(😪)時のよ(🐛)う(📈)な(🐇)も(🥞)のでした。朝(📿)(cháo )に(🏝)なります(👍)と、だ(🐺)んだん(🏟)空が明(💮)け(🤸)はなれ(👌)て行(🎄)く(🔡)よ(👗)う(🙎)に、過(guò )ぎ去(👿)(qù )ったことはわたしか(🐛)ら離(lí )れて行(háng )きま(🈁)した。そこ(🐶)いらは(🚾)明るくなって(🥏)き(🔡)ます。物は生き返ってきます(🍩)。草木も新しい色を帯(🗄)びてきます。何を見ても目(🍆)がさめるよう(🍝)で(📝)した。
二 (😠)姉の家
老(lǎo )人はわ(🕐)たしのような年(niá(🏮)n )の(📩)ちがったも(🔕)のをもよろこんで迎えてくれ、いろいろな話をし(🌔)てくれま(🍤)した。刀剣のことを書いた本などをも出して見せ(🏯)てくれま(📙)した。その中に(🤝)は古(🍔)刀(dāo )と新刀(😻)(dāo )の(👞)歴史が図でわかるように説き明(🙄)かし(🐨)てありましたが、そ(🍩)れぞ(🗂)れ(💔)の流儀(🛌)のち(🕖)がいと言い(🏙)ますか、図にあらわれ(✊)た(😧)焼(shāo )き刃の模(mó(🎸) )様がちょうど海の岸(àn )に寄(🐊)せ(😗)てはか(🈵)える潮の花(huā )の紋のよう(🔃)に見えました。焼(shā(🚈)o )き(😴)刃の模様ほど刀鍛(duà(⛓)n )冶の(😽)気質(🖤)をよく(📩)あらわ(🦉)すものもあ(🔙)りません。あ(📓)るも(👧)のは(♐)すな(⏯)おに、あるものはするどく、ある(🤬)ものは花やかにというふうに。
わ(✏)たしもこ(💗)れ(🥒)ま(❌)でいろい(🥉)ろな人(🏺)(rén )に会いまし(🎡)たが、こ(💜)の古(gǔ )着屋さん(🕋)ほ(🏭)どいろいろなこ(😊)とをやった(💆)人を見たこともありま(👚)せん。絵の具屋(🦃)の手(shǒ(😿)u )代(📋)、紅(hóng )べ(🤟)に製造業、(👆)紙(⚪)す(🔸)きなど(💓)か(🧡)ら、(⬆)朝鮮(xiā(🚬)n )貿(🔅)易と出か(🔷)け(💥)、帰(🍏)って来(🚠)(lái )て大阪で紀州炭(tàn )ずみを売り、東(🔮)京(jīng )へ(🏏)引っ(🔏)越(🔭)して来(🍊)てま(➖)ず(🐃)ガラス屋に雇われ、(😹)その(🌡)次(🐏)がくつ屋となっ(♊)てこうもり屋を兼ねたと(🌩)言(yán )います。
佐久さくあたりでは、ほか(📟)の地方ともちがって、夕(🖐)方のあいさ(♉)つに(💴)「こん(🤬)ばんは」とは(❎)言いません。「(🙍)おつ(👢)かれ」と言いま(🐵)す。日(rì(🐻) )暮れがたの(📰)道(🔉)で行き会う(🆒)人(♿)ご(🤚)とに聞くものは(⛲)そのあいさつ(🤢)です。町で働い(🕤)た人はそれを言ってたが(📪)いに一(🐝)日のつかれ(🤡)をねぎらい、野で働いたものは(🗨)それ(🗞)を(🧛)言っ(😔)て(🕸)たがいに鍬くわ(🥓)を(🐞)肩にし(🤭)なが(👰)ら帰(guī )って行きま(💗)す(🌫)。冬が長(zhǎng )ければ(🎀)長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけては活動の時(🏩)期ですから、そこから「おつ(🌲)かれ(🈸)」のよ(🕔)うな(🔡)佐久ことばも生まれて(🌹)きたのでしょう(🤳)。こう(🚲)した土地に住(🚡)み慣れ(🧤)てみれば、黄ばんだほ(♓)おずきちょうちんを空(🤧)に掛けたような(🥘)名月までが(🛶)、「おつかれ」(🏟)と言っ(🥩)て、遠い森の上(shàng )へ登って行くように見えま(🥫)すよ。
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