「で、(🉐)わ(📦)しは、(🥇)違(🥟)わな(📄)いよ(🛳)うになさるがよい、と答え(🏙)て置いた。」
と(🚇)うと(🃏)う(🏙)一(🎭)人がいっ(⛺)た。
彼(😨)は、消え去った孔(🐑)子の眼(🔵)を追(🛴)い求(❤)め(🐰)る(⛩)ように、何もな(😖)い青(🎞)(qīng )空を、いつまでも見つめていた。
「見事な(🔦)牛じゃのう。」
「(👄)6(🎻)父(🍴)の(🦖)在世中は(🕷)、子の(👒)人物をその志によって判(🧤)(pàn )断さ(🌵)れ、父が死んだらその行(🦈)動によ(🦐)って判断される。なぜなら、前(qián )の(🌆)場合(hé )は(🛤)子の行動(dòng )は父(⌛)の節(jiē )制に服(💷)す(🥢)べきであり(👃)、後の場合は本(běn )人(rén )の自(zì )由であるからだ(🛑)。しかし、(🈹)後(hòu )の場(🗃)合(hé(💚) )でも(😝)、みだ(😅)り(🐧)に父の仕来りを改(💽)(gǎi )むべきで(🧓)はない。父に対する思(㊗)(sī )慕(mù )哀惜の情が(🔏)深ければ、改むるに忍びな(🔀)いのが自(zì(🤾) )然だ(📺)。三年(niá(🏈)n )父(fù )の仕来りを改めな(🍑)いで(🔗)、(🐀)ひ(🏍)たすらに喪に服する者にして、はじめて(🎗)真の孝子と云える(🕯)。」
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そ(💵)こでは、いささかの対(duì )立意(🍵)識(shí )も許されない。先ず一(💍)人々々の(🎧)楽手の心と手と楽(😭)(lè(🤨) )器とが一如になり、楽(🌿)手(💩)と楽手(shǒu )とが(🍄)一(🌆)如(rú )にな(😚)り、(✨)更(gèng )に楽手と聴(tī(🥖)ng )衆(🕌)と(🚺)が一(🏴)如(🖊)になっ(🙃)て(👦)、翕如(rú )きゅ(🀄)うじょとして一つの機を(👛)ね(⏳)らう(😐)。こ(🚀)れが未発(fā )の音楽じゃ(👆)。この翕如たる一(🐲)(yī )如の世界(jiè )が、機到(⛲)ってお(🔞)のずから振動を始(🍘)めると(🏽)、純如(rú(💧) )として(🔨)濁(🐁)(zhuó )りのな(❄)い音(😚)波が人々(🛶)の耳朶を打つ。そ(🎌)の音(🚗)はただ一(yī(🏂) )つ(🐄)であ(🐨)る。ただ一(🔒)つ(🔤)であるが、その中には金音(🤗)もあり、石音(🚒)(yīn )もあり、それら(🍓)は厳に独自(zì )の音色を保って(👜)、決しておた(⏰)が(💩)いに殺しあう(💩)ことがない(🤬)。※(😯)(「激(jī )」の「さん(📀)ずい」に代え(⌛)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🏜)守りつつ、しかも(♋)ただ一つの流れに(💠)合する(🍺)のじ(🌄)ゃ(🛠)。こう(⬛)して、(🔷)時(♿)間の(🚟)経過につれて、(😏)高(gāo )低、(🥏)強弱、緩(🌚)急、さま(🔆)ざまの(🤕)変化(huà )を見せる(👫)のであ(🔧)るが、そ(♉)の間、厘(lí )毫(há(🎎)o )りんご(🥞)うの(⛴)隙も(🤴)なく(🍽)、繹如えきじょとして続(xù )いて(🔦)行(🌷)く(🌅)。そこ(😟)に時間的な一如の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬(shù(🏻)n )と(🚻)の一致が見出される。まことの音楽というも(🔈)のは、こうした(🥂)ものじゃ。聴くとか(🦃)聴(tīng )かせるとか(🚔)の世(🍁)(shì(🍍) )界(jiè(📍) )で(⛳)はない。ま(😔)して、自分(fèn )の腕と他人の腕を比べた(🕷)り、(➡)音楽のわかる者と(🐂)わからぬ者と(🏺)を差別し(😪)たり(🚕)す(❕)るよ(🤒)うな世界とは(🧥)、似ても似つかぬ世界なのじ(🆖)ゃ。」(🎳)
とこ(⏸)ろが孔(kǒ(🤫)ng )子は、(🔥)あとで他(🐣)の門人た(🥓)ちに(🆓)仲(zhòng )弓の言を伝(yún )え(⛱)て、し(👐)きりに彼をほめた。そ(✖)して再びいっ(🛥)た。
楽長は、(😨)自(🔓)(zì )分の今日(rì )の失敗につい(🐜)ては一言も言われないで、まっしぐ(🧦)らにそん(🔘)な問を(🐮)かけられ(🧔)たので、かえって返事(😤)に窮(qióng )した。
孔(kǒng )子はつづけ(🕕)た。
「(🌞)そ(🚸)れ(🎨)が実に妙なきっかけか(☕)らでご(🚸)ざいま(📛)し(🤒)て……(🗝)」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025