(😼)楽長(✌)はうなずくより仕方(🎡)がな(🏞)か(🐗)った。孔子はそこでふたたび(🎣)楽(🚈)長(⛵)を座につか(🎀)せて、(🔢)言(yán )葉を(🥟)つ(🌾)づけた。
こんな(🚈)言葉が(🕖)つぎつぎに(🌤)思(🎇)い(🏐)出された。樊遅は、しかし、(👔)自(🦈)分に(🍆)実行(🌭)が出(🍉)来るか出(chū )来(lá(👰)i )ないか(🚇)は別として(⬛)、言葉の意(yì(👳) )味だ(🍷)けは、そうむずかしいとは思(🖖)(sī )わなか(😔)った。
「血統(tǒng )など、どうでもいいで(🚖)はご(👤)ざいませんか(❓)。」
「それにしましても……」
6 子(zǐ )曰く、父在さば(🚷)其の志を観、父(fù(🌵) )没せば其の(🚀)行を観る。三(⛴)年(nián )父の(🤨)道を改(🚓)むること無(🏌)(wú )きは、孝(💟)(xiào )と謂う(🌱)べ(♿)し(💛)と。(学而(é(🕣)r )篇(piān ))
「(📥)もっと思い(😺)切って、自(zì )分(fèn )の心(xīn )を掘(⚫)り下(xià )げて見なさい。」
「さっ(🧦)きから考えていますが(💯)、(💒)どうも私にはわ(🎃)かりま(🔍)せん(🐭)。」
(🏡)す(💇)る(🛺)と陽(🐀)貨は、ここぞとばかり、(👎)三の矢(shǐ(🦒) )を放った。
「比(📢)(bǐ )類(lèi )のない(♟)徳を身に体していながら(🌵)、(🙌)国の乱れる(🏘)のを傍(🎧)観しているのは(📧)、果して仁の道(🚊)に(🔜)叶(🥄)いましょ(🦏)う(🔭)か(💱)。」
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