○ (😽)聖人(rén )・君(jun1 )子・(💿)善(⛱)(shàn )人==孔子(zǐ )のいう聖(😃)人・君(🏿)子は常に政治というこ(📀)と(🍮)と関(wān )係(🐼)があ(📣)る。現に政(☔)(zhè(😻)ng )治の任に当(🐒)つていると否と(📼)にか(🛺)かわらず、完(wán )全無欠な徳と、自由無(wú )碍(ài )な為政(🍒)能力(lì )をもつた人(ré(🌶)n )が「聖(💆)人(🤟)」であり(📅)、(🏉)それほど(📟)ではな(❣)く(🔜)とも、理(lǐ(🆗) )想と識(shí )見とを(🚳)持ち、常に(🧤)修徳(dé )にいそしんで為政(zhèng )家として恥(🖨)(chǐ )か(📳)しく(😸)ない(📸)人、少くとも政治(🌐)に(🍺)志し(🍃)て修養をつ(🎠)んでいる(🏺)人、そういう人(🚌)が「(⛱)君子」なの(😖)である。これに(🔯)反し(👶)て、「善人(⛏)」(👭)は必ずしも政(✈)治と関係はな(👶)い。人間として(🎏)諸(😞)徳のそなわつた人とい(💣)う程度の(🐅)意味(wèi )で用(🙄)いられて(🚢)い(☔)る。
七(二一二(èr ))
○ 鳳鳥==鳳(👯)凰。麒麟・亀(🈵)・竜と共に四霊と称(chēng )せられ、そ(🎀)れら(🎈)が現(🎨)われ(😌)るのは(👑)聖王(🍜)出(chū(🐭) )現の瑞祥だと信ぜられ(🍤)て(🍮)いた。
○ 乱臣(原文)==この語(📂)は(🤘)現(xiàn )在(🦈)(zài )普通に用(yòng )いられ(🥘)ている意(🎞)(yì )味(🔴)と(➗)全く反(⛹)対(🔮)(duì )に、乱を防(🤶)(fáng )止(zhǐ )し、(😊)乱を治める臣という意(yì(🎺) )味に(🙃)用いられている。
三(😠)三(🌍)(一八(🎂)○(🦏))
○ 孟敬子(zǐ )==魯の(💵)大(❔)(dà(💟) )夫、仲孫氏、名(míng )は捷。武伯の(🔸)子(🧠)。「子」は敬(😨)(jìng )語(yǔ(🎁) )。
「私は幸福だ。少し(🚊)でも(📭)過ちがあると、人は必ずそれに気(qì )づ(🔞)いて(⛅)くれる。」
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