(🤥)孔子(🏭)は、こ(💧)れには(🚪)多少意(🐌)見があ(🚘)った。しかし、(🈹)そ(🤸)れを述(shù )べても、ど(🌡)うせ話を(💛)永び(👽)かすだけ(🎄)の效果(guǒ )しかないと思ったので、
「それがお世辞で(🌎)な(🅿)ければ、お前の見る眼が悪いということになるの(🔇)じゃ(🦆)が…(♿)…」
「(🔋)でも、あの(🌏)調(diào )子では、諸(zhū )侯(🗜)を(🕉)説(shuì )い(🌮)て見たとこ(🌑)ろで、相手にされない(🤵)だろうと思います。惜(xī )しい(🍀)もの(👣)です。」(🕢)
「えら(⬆)く考(🐬)えこ(🚻)んで[(😦)#「考えこんで」は底本では「考えこん」]いるようじゃな(🎖)。」(🔕)
((😖)あの眼にぶッつかると(🛀)、俺は喉(🌗)も手も急に硬ばって来(🎇)る(🛒)よ(➰)うな(🎦)気がす(🏿)るんだ。今日もたし(🉑)かにそ(🔤)うだった。俺の手(shǒu )が狂(🥜)(kuáng )い出したのは、奏楽の(💳)最(zuì )中に(👤)孔子の眼(🔐)(yǎ(✔)n )に(📘)ぶッつかっ(🚆)て(🥏)からのこと(🛵)だ。)
孔子は、(😟)このごろ、仲(zhòng )弓(🔚)(gōng )に対(🐍)して、そ(🏖)ういった最高の讃辞をすら惜しまな(🕰)くなった。
4むろん彼は(🙇)、仲弓(🏊)(gōng )の問題に(⚽)か(💻)かわりなく(👹)、これ(🦖)までにもその点に(🥛)力を入(🎉)れて門人たち(🙈)を教育して来たのである。彼がつとめて「(💌)利」(⏩)に(🕡)ついて語ること(💰)を避け、(🍍)たまたまそれを語る(〽)こと(🤮)が(🍊)あ(🚳)っても、常に天命とか、仁(🍄)とかいうよ(🔽)うなこ(🌕)と(🔜)と(🚊)結びつけて話す(🏃)よ(💋)うに(🙌)注意して来たのも(🥐)、そ(🕯)のためで(🙋)あ(💔)る。また(🌐)彼は、機(🍌)(jī(🚟) )会あ(🚿)るごとに、門(🥘)人(🕰)達の我執(🤮)を戒め(🤘)た。そして、「5自己の(🏳)意見にこだわって、無(wú )理強いに事を行(há(📦)ng )っ(🆚)た(🌳)り(🎦)、禁(💠)(jìn )止(🍑)し(🏸)た(🍏)りするのは君子の(🐽)道で(🍙)ない。君(📀)子の行動(dòng )を(🍹)律する(🏳)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、(😲)6彼(🐋)自身(💦)(shēn )、細(xì(🔤) )心の注意を払(⛱)って(💜)、臆(⏩)(yì )断(🈺)を去(qù )り(🎗)、執(zhí )着を絶ち(🏦)、(💏)固陋を矯(jiǎo )ため、他との対(🎆)立に陥(🥗)らぬ(🍿)ようにつと(⏱)めて来たものである。
―(🎧)―季民篇――
「か(🏡)りに斑牛まだらう(🕧)しの(🤸)子(⏱)であ(🚿)って(😝)も、(🙋)天地山川の神々(🦄)はお嫌(xián )いはされぬかの。」
と(🙊)、(🧖)残念そ(🕴)うな口吻(🌿)で云った。
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