「それ(⏱)は(🌛)、もう(🕹)度々のことで、(🥨)私としても考えずには(🤙)居れません。」
「礼は(🎠)簡(💛)に失しても(💴)ならないが、また(🐰)過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🙏)お及ば(📊)ざる(🍝)がごとし(🥕)じ(🍟)ゃ。人(rén )間に(📳)はそれぞれ(🔷)に分というものがあるが、そ(🐣)の(👧)分(fèn )を上(shàng )下(xià )しないところ(🐓)に、礼の正しい相がある。分を越(🚈)えて親を祭る(👧)のは、親(🌨)の(🦒)靈をして(🕵)非礼を享(🐘)うけしめるこ(🥡)とになる(🆗)の(🎫)じゃ(😻)。のみならず、(🤝)大丈(🚕)夫の非礼はや(🏍)がて(🥘)天下を紊み(🤤)だるもと(🆓)になる。親の(💁)靈を(➖)して天下(xià )を紊るような(🧠)非礼を享け(✌)し(😳)め(🎆)て(🤮)、何が孝行(⏱)(háng )じゃ。」
「でも、あの調子では、(🐖)諸侯を説いて(🚴)見(jià(🌫)n )た(⚪)ところで、相(🔉)手にされ(🏧)ないだろう(🤣)と思います。惜(🚜)しいものです。」
樊遅(🔳)は(⤴)何(hé )のこ(📗)とだがわから(♍)なか(🥜)った。「違わな(🍠)い」というの(📄)は、(💶)親の(🙍)命(🎏)令(lìng )に(🎀)背かないと(♋)いう意味にもと(🥍)れるが、孟懿子(📅)に(🏧)は、も(🥫)う親は(🎯)ない。そう考えて、(💵)彼(🤮)は(🕊)手綱(gāng )を(🎌)さ(🎉)ばきながら、し(🤙)きりと(🕣)首をひ(🏿)ね(🈳)った(🏉)。
門人(👒)たちは、その日(🌪)特に(🎲)孔子(zǐ )の(🆙)お供(gòng )を命(🏓)ぜられたこ(🐻)とを、非(🏏)常に光栄に感じた。彼等(🎁)は如(🈵)何にも得意(yì )らしく、※(「口(👟)+喜」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒ(🏨)ng )子のあとに従った。
彼(🤙)は真心からそ(🖐)う云って(😉)、(🥅)孔(kǒng )子の部(🌻)屋を出た。孔(🎐)(kǒ(🥊)ng )子は、(🚂)しかし、彼の足音が遠(yuǎn )くに消(⬛)え去るの(🐓)を聴(📭)きな(🤯)がら、思(🌓)った(✴)。
孟孫氏の(🤹)家(jiā(🌉) )廟の祭が近(jìn )まっていること、そ(🌌)し(🚥)てその計(✳)(jì )画の内容が(🐺)どんなもので(🏺)あるかを、(🥈)う(🛷)すうす耳(📬)に(🧙)していた孔(kǒng )子(⛹)は、懿子(🏿)の(🐱)質(zhì(🚞) )問(🎍)の底意(yì )を(🌐)、すぐ見ぬいて(✝)しまっ(📬)た(🐵)。で、(🏕)彼はごく簡単(dān )に、
「い(👌)けないこともありますまい(💓)が、鄭重の上にも鄭(zhèng )重(🍘)になさりたいのが、せめて子としての(🤯)…(🚒)…」
「な(📬)に?(🗒) 陽貨か(🍠)らの贈(🌺)(zèng )物(Ⓜ)(wù )じゃと?」
9 子貢問(🕌)(wèn )う。師と(🛍)商(😵)とは(🥫)孰れか(🥝)賢(🥔)((👢)ま(🕦)さ)れ(🥗)る(〰)と。子曰(🎆)(yuē )く、師や過(guò )ぎたり、商や及ばずと。曰く(🤛)、(🔎)然らば則ち師愈(yù(🚎) )(まさ)れるかと。子(🎧)曰く(🐒)、過ぎ(🎃)たるは猶お及ばざる(🎵)がご(🎫)とし(🦏)と。(先進(jìn )篇)
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