「ぼくもそうだと(🛡)思(sī )いま(📢)す。命令者に依(yī )頼(🤮)いらい(💈)する代(dài )わ(♌)りに、多数の力(🔔)に(🕵)依頼する(🐃)んで(🥥)は、(🌬)自治(zhì(🚙) )と(⛹)は(🏣)言え(🏷)ませんからね。」
「出し(🌰)てわるいこ(🐠)とはない。しかし、出さないほうがいいんだ。少(🎬)(shǎo )なくとも、今朝の話には(🚹)、(🏳)出さないほうが(🕉)よ(🔤)かったんだ。」(🌊)
そ(⤵)う思った(🎻)とき、(🎞)自然に、(💡)かれの眼にうかん(🦕)で来た二つの顔が(💃)あっ(🥐)た。それは、大河無(🐟)門の顔(⚾)と、青山敬(🐔)太(tài )郎のそれだっ(👼)た。ゆうべ(🐡)の懇談会の様(🤗)(yàng )子か(📿)ら(🕢)判断(🈁)して(😢)、(🎫)こんな(🌥)落ちついた板(bǎ(🏣)n )木の打ち(🤾)かた(😬)のできるのは(🗂)、(💣)お(👸)そらくこの二人のほかに(🌆)はないだろう(🔝)。そして、(♍)第(✳)一週(zhōu )の管(📄)理部(😼)の責(🕹)任(rè(👃)n )を(👺)ひきうけたのは第五(wǔ )室(🌧)だ(🙈)ったのだ。――(🥤)そこま(🗜)で(🦂)考えると、(🤘)かれはもう、今朝(🖼)(cháo )の板木が大河(👘)の手(🗳)で打た(♈)れて(♐)いるこ(📂)とはまちがいないことだと(⌚)思った。
「なるほど。そうか。――(〰)し(🏚)かし、(⏩)大河(hé )にしち(🚗)ゃ惜お(🥎)しかったね(🎹)。おし(🔉)まいごろに(🤳)はかん(🛴)しゃくをお(🍖)こして(🙃)いたようだったが。」
朝倉(cā(🚎)ng )先(🍙)生は、かつて次郎(láng )に、「(🎭)現(💾)在の(🛰)日本の指(🔉)導(😒)層(🌕)(céng )の大(♓)多数は、正面(miàn )からは全(🏠)く反対(🍑)のでき(🍤)ないようなことを理由にして、自分(fèn )た(🧗)ちの立(🌚)場を正(🐳)当(🐇)化したがるきらいがあるが、そうしたずる(🍦)さは、ひ(⚫)とり指(🌅)導層だけに限られた(🛰)ことではないよ(🏒)うだ。た(🛋)い(👏)ていの日(🎢)(rì )本人は、何かとい(⏯)う(🌿)と、(🤨)表(🈸)面堂(🌚)々と(🥪)した理由で(🐔)自分(fè(👮)n )の行動を弁護した(💑)り、飾(shì )かざっ(👄)たりする。しかも、それで他人をごまかす(🌴)だけで(🚃)なく、(🔩)自分(⛓)自身(shēn )の良(🌿)心(🍟)をごまかして(📖)いる。それを(🏩)ずるいなどと(💉)はちっとも考え(🐐)ない。これはおそ(🔘)ろしい(💻)ことだ。友(🥋)愛(📌)塾(🚢)の一(〰)つの大き(🗽)な使(📟)命(🔮)は、共同(tóng )生活の実践じっせ(🚏)んを通じて、青年た(📄)ちをそうしたずるさ(🌰)か(🤺)ら(🛤)救い、真(zhēn )理に対(duì(🔞) )して(⛏)もっと誠実(🕌)な人間にしてやる(🚣)こと(🐿)だ。」というような意味(wè(🈚)i )のことを(🌶)、いった(🐽)こと(🔮)があったが、(🍿)次郎は、便(biàn )所の中か(🤐)ら、飯(fàn )島(🚱)の(⤵)うしろ姿を見おくりながら、その言(💦)葉(yè )を(🏂)思(🐅)いおこ(📖)し、今さら(🦆)のように、(👥)大きな困(⏺)難にぶっつかったような気(qì )が(✋)したの(👜)だ(🎧)った。
み(🚜)んなが出はらってしまう(📀)と(🚋)、次(cì )郎(🃏)も一週間(jiān )ぶりで解(💳)放(fàng )された時(shí )間を持(😨)つことが(🎋)できた。いつもだと、さっそく読書をやるか、空林庵(ān )く(🍊)うりんあんに行(👭)っ(🤞)て、朝倉先(🍒)生(shēng )夫妻とゆっく(✴)り話(huà )しこ(📳)むかす(💛)るはずだっ(🛅)たが、今日(🛬)(rì )は、事務(🎟)室の隣となりの自(🛤)分(🥞)(fèn )の部(bù )屋で、机によりか(🚚)か(😡)ったまま、(🍧)ながいことひ(🕴)とりで(🆑)考えこんでいた。
それから、朝(cháo )倉先生(🦓)(shēng )は、何(😡)かおかしそうにひ(🏣)とりで笑(🚦)っていたが、(👏)
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