二〇(二〇四)
四(一(🚢)(yī )八八(⏯))
「私(sī )はま(🤒)だ(⛏)色事を好(🛤)むほ(🐸)ど徳を好む者を見(🦂)たことがない。」
「詩によって情(qíng )意を(😋)刺(cì(🍢) )戟(👵)し、礼に(🧤)よっ(🏤)て(🎄)行(📔)動(😗)(dò(👽)ng )に基準を与(🏉)え、楽(lè )がくによって生(💍)活を(🍊)完成する。これが修徳の道程だ。」
「典籍の研究(🔫)は、私(sī )も人なみに出来ると思(sī(👡) )う。しかし、君子の行(háng )を実(shí(🌶) )践す(🤰)ること(⛎)は、まだなかなかだ。」
七(一(🔪)(yī )九一)(♏)
七((💼)二一二)
四(sì )(一八八)
「(🆖)忠実(🐕)に信義(✅)を第(😀)一(👦)義(📋)として(🏉)一切の言(yán )動を貫くがいい。安易に自(zì )分(🌜)より知(zhī(🍃) )徳の(🤟)劣(🕠)った人と交って(📵)、いい(🎌)気(qì )になるの(🔃)は禁(⛄)物だ。人(rén )間だから過失はあるだ(💘)ろ(🌊)うが(😺)、大(🏋)事(📏)なのは、そ(🌖)の(📝)過失を即(🎏)座に勇敢に改め(🚢)るこ(📜)とだ。」
(👐)先師(🤞)はそれだ(♈)けい(🤖)って退か(🚉)れた。そのあと司敗は巫(⛽)馬期(qī )ふばきに会(huì )釈(shì )し、彼(➿)を自分(📑)の身(🔭)近かに招(👩)いていった。――。
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