次(📣)郎は、しか(🐾)し、(📍)それどころでは(🌅)なかった(🛎)。かれは、もう、(🎧)先生のつぎの言葉(😡)(yè )が(🌲)、槍や(🍆)りの穂(✅)先(🦇)ほさきのような(⚓)鋭(duì )さで、自分の胸(xiō(🥊)ng )にせまっているのを感じ、かたく観念の眼(⬛)をとじていたのだ(👷)っ(⛩)た(🤳)。
とあ(🎄)いさつして、大(dà )河に近(🔕)づい(🔏)た。
と、次(cì )郎は(💎)笑いなが(🍩)ら、
六 板木の(🚲)音
相(📀)談は安(ān )易あん(🔧)いにすぎるほど、すらすらとはこび(🧓)、ほとんど無修(xiū )正(zhè(🚃)ng )だった(🥤)。特(tè )異とくいな行事(⛺)を期待し(🌔)てい(🐸)た塾(🛍)生たち(🕋)にと(🖼)っては、(🍣)多少物(wù )足りなく感じら(👶)れ(🍪)たら(🗡)しかった(🈸)が、その(🌾)ために、これという(💔)強硬きょうこうな主張(zhā(🍹)ng )も出(🐍)なかった。最(zuì )も多く発言したのは(🥪)飯(😥)島だった。しかし、それ(🚻)も、自分の存(cú(💃)n )在を印(😏)象づける目的以(📔)上の発言ではなく、たいて(🔅)いは原案(🍒)賛成(ché(🌵)ng )の意見(🐻)をの(🌃)べ(😂)、同時(💙)に進行係(xì )を(💲)つと(🎁)めるとい(🧚)ったふうであった(🤠)。田(🕹)川は、はじ(🕎)め(🌅)か(👌)ら終(zhōng )わりまで、(🏒)一(🏃)言も(😑)口をきかなか(😔)った(🐛)。
とあいさ(🔨)つして(🚬)、大河に近づ(🧖)いた。
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