そして、眞面(mià(🗽)n )目(mù )に「お前だつ(⛱)て、(🐎)目(🚭)(mù )さめれば、(🎃)源や文が風(fēng )邪(xié(🕣) )ひかね(🤨)えかつて氣(🐚)(qì(🕗) )ばつけて(🕑)、夜着かけてやるべよ。」と云(😞)(yún )つた。
「馬鹿に澤山だ(😭)な、どう(👾)したんだ。汽車(🔑)はまだゞ。えゝよ。」
母(🔕)(mǔ )親(💜)は、源吉に、「無理(🈴)しねえばえゝ(🍼)が。」(😙)と云(⛔)つた。「あんの調子(🥇)だら(😕)、あぶ(🎏)ねえ(💖)わ。」(🔺)
――お芳(fāng )は札幌(huǎng )にゐたうちに、(📳)ある金持の(🏩)北大の學生(shē(🥧)ng )と關係(xì )した。そし(💿)てお芳が妊(rèn )娠(shēn )し(🎊)たと分つたときに、そ(🍂)の學生にうま/\と(🐸)棄て(😮)ら(🥐)れ(🎞)てしまつた。その學(🤺)生の實(😸)家は内地に澤山(🚮)(shā(🛢)n )の土(tǔ(🖲) )地を(🦓)も(🚄)つた地(🏬)主(zhǔ )だつ(📈)た。
それで、――そ(⛷)れ(🚾)で(💧)百姓達が、やうや(😕)く、殺(shā )氣立(lì )つてきた「やう(🍕)に見(jiàn )え(❎)た」。自(😙)然、そして幹部(🎡)から、(🚻)その氣勢(🤐)が、だん/\一人々々と(👛)、傳(👊)つて行つた。誰(shuí )も何んとも云はなくても、(🐃)石山の家に、成行き(🎛)を(💓)知(🎃)るために、百姓がわ(👚)ざ/\出(chū )掛け(🦔)てくる(👂)もの(📫)も出來(💰)てきた。無口な百姓も(📕)、口少な(😒)ではあるが(♋)、苛立(🍎)つた調子(🏟)で、ムツツリ/(🍈)\(🖱)もの(🍵)を云(yún )つて行つた(🤚)。
だが(🏾)、(🆖)巡査とは! (♉)百姓は(🙉)巡査にはなれてゐなかつた。文字通りだじ(🐫)/(🛃)\になつ(🎽)て(📴)、(🎎)何が何やら(📏)分らず(🖊)に(🌷)ゐるうち(🔏)に(💼)、手(shǒu )も(🚔)なく巡(🤱)査に兩側を(🕘)守られて、十三人(🏕)の百(🏽)姓は警察に連れら(👖)れて(🛎)行つた。警(🏽)察には幹部の百(bǎi )姓も連れて(🦗)來(😻)ら(😡)れてゐ(🐉)た。地(dì )主が(🤬)皆の入つてくるのを見ると、椅子に(⬇)坐(zuò )つたまゝ、大(dà )聲で(👑)笑ひ出した。その夜まで皆は、ブル/(🐡)\震(💭)ひな(👢)がら(👵)、駐在所の後の小さ(🌈)い室に(🌺)押しこ(🔴)められてゐた。巡(xún )査が三(🤡)人(rén )もついてゐる(💒)ので、お互(💭)が一(🐭)言も話(🆎)す(🏦)ことが出來(💁)な(🛂)かつた。表(💖)からは、何頭も(🎨)の馬(⬅)のいなゝき(😔)や足(🚪)がきが聞えてく(🍤)るこ(🕠)と(🈯)があつた。皆は兩腕(wàn )をはすがひに深く懷につツこんで(💣)、(🎴)顎を胸(🚾)にうづめ、鷺(lù )の(🍇)やうに交(🍋)る/\(🚂)片足(zú(🔰) )で立つて、片足は他(tā )の片足の脛(🎟)や股にくつつ(🖱)け、(🏾)寒さ(🤲)のた(🔥)めに(🍔)爪先(🧥)などが感(🗽)覺のなくなる(🎀)のを防いだり(⏩)した。
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