これも(✴)別に(🔬)むずかしい(🌎)ことではない。子(zǐ )游にい(👏)ささか無作(zuò(🤞) )法なところがあるのを(🐝)思(🛋)い合せる(💺)と、孔子の心持もよ(🌫)くわかる。
「6父(fù )の在世中は、(🌹)子(🔞)の人物(🔽)(wù(🎷) )をそ(🎉)の志によっ(🍮)て判(🎭)断され、父(fù )が死んだらその行動によって判(🗑)断される。なぜな(🎤)ら、前の場合は子の(🦍)行(🏰)動は父(fù )の(🤟)節制に(🤭)服(fú )すべきであり、後(🍷)の場合は本人(rén )の自(🏘)由であるか(🏜)らだ。しかし、(🤛)後(hòu )の場合で(🎅)も、みだりに父の仕来りを改(👐)むべきではない。父に(🙍)対する思慕哀(āi )惜(xī )の情(🔭)が深(🚽)け(🐭)れば、改むる(♍)に忍びな(🥌)いのが自然だ。三年(nián )父(fù )の仕来りを(🥎)改めない(⬇)で(🖐)、ひ(🈷)たすらに喪(💿)に(🌩)服する(🌔)者にして、はじめ(✳)て(👪)真の孝(xià(🤬)o )子と云える。」
と、彼は心の中で叫(📲)ん(👒)だ。
「見事(shì(🍙) )な(🍣)牛(niú )じゃ。あれならき(🚘)っと神(🛂)様の思召に叶いそう(🙆)じ(🌌)ゃのう。」
孟(⛴)(mè(🕸)ng )懿子(🌜)(zǐ(🏍) )の父は孟釐子(😿)もう(💷)きしといって、すぐれた人(rén )物であり(🐷)、その(✏)臨(🗃)終に(🛅)は、懿(🈂)子を枕辺に呼(🐑)(hū )んで、そのころまだ一(🛠)(yī(🔰) )青年(🈷)に(✴)過(🗳)ぎな(🏙)か(🦄)った孔(🗨)子の人(ré(🏇)n )物を讃え、自(🤰)分の死後(hòu )には、かな(😽)らず孔(👶)子に師事するように言(⏩)(yá(🔋)n )いのこ(⚫)した。懿子は(🧣)、(🤲)父(fù )の遺言にし(🔺)た(⚽)がっ(🐑)て、そ(🐵)れ以来、弟(dì )の(😱)南宮(🚭)敬淑(shū )なん(🐒)ぐうけいしゅくと(👶)ともに、孔子に礼を学んで来(lái )たの(🍌)であるが(👼)、彼の学(🥞)(xué )問の態度に(🐈)は(💪)、少しも(📀)真面(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を孔(🛎)子(🏸)にた(🌍)ずねた(🐹)のも、父に対する(🔋)思(sī )慕(👿)の念からというよりは、(💹)その祭(🙎)祀を荘厳(📰)にして、自分の権勢を誇(kuā )示したい(🕧)底意からだった、と想像されてい(🕉)る。
陽貨(🚨)(huò )ようか、孔(🚆)子を見ん(🛐)と(📑)欲(🕺)す。孔子見(jiàn )まみえず(📤)。孔子に豚(🎟)いのこを帰おくる。孔(kǒng )子(🧜)其の亡きを(♉)時(shí )と(👐)して、往き(👌)て之を拝す(👥)。諸こ(🚋)れ(🤐)に塗(🐼)み(➰)ちに遇う。孔子に謂い(🙁)て曰く、来(lái )れ(🤒)、予われ爾なんじと言わんと(👰)。曰く、其の宝を懐(huái )きて其の邦を迷(mí )わすは(🚶)、仁(🦇)と(🏅)謂(wèi )うべ(🚲)きかと(🌬)。曰(yuē )く(🆗)、不可な(🤩)りと。事を従(cóng )う(💐)を好(hǎo )みて(⚓)亟(jí(🔔) )しばしば時を(🧜)失うは、(🧚)知と謂(wèi )うべ(🤮)きかと(👔)。曰く、不(📽)可なりと。日月(yuè )逝き、歳我(🔓)と与にせ(📦)ず(❔)と。孔子曰く、(🗡)諾だく、吾将まさに仕(shì )えんとすと。
孔子は、しかし、(🕦)それには答(🥈)え(🤩)ないで、(♌)また歩き(🔎)出した。そ(🕴)して(➕)独言のように云(yú(⏩)n )った。
「血統など(🎏)、どうでもいい(👒)ではございま(🐎)せ(🍦)んか(😉)。」
「な(🐆)に? (⚫)陽(🐉)貨か(⛹)ら(🏖)の贈物じゃと?(💲)」
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