日本《天使 もえ 中出し》2行目ライン
天使 もえ 中出しあらすじ
長い冬の(🍐)た(🎳)めに(🍽)野菜をたくわえるころが来ますと、その大(🌟)(dà )根を洗ってたくあん(😽)に(💹)つ(🚧)けるしたく(🛠)をす(😕)るのが(✊)、小諸こもろへんで(🏀)の(♟)年(🎎)(nián )中行(há(🏔)ng )事の一(💤)つに(🥒)な(⛅)ってい(😋)ます。わた(🥘)し(💼)が(👑)東京(jīng )か(🤹)ら出か(🕥)けて行った初め(🐂)のころには(🍅)、(💝)よくそう(🦍)思いました。この土(🎗)(tǔ )地に(🦆)は、こんなあ(🍥)われな大根(🐴)(gēn )しかできな(🐸)いのかと。一(yī )年暮らし、二年(nián )暮(mù )らしする(🤹)うちに(⬜)、ふし(🕴)ぎにもその(💾)堅い(⭕)大(♏)根でつけたたく(🚗)あ(📽)んには、(🍤)かみ(🛩)しめればかみしめるほど、な(🍢)ん(➿)とも言わ(🙇)れな(🛣)い味(✋)が出(chū )てきました。上州あたり(🔵)の大(🔱)根(gēn )なぞはそれに比べる(⚫)と、いっ(🐽)そ(🤵)水(🐢)くさ(🚦)いと(🐕)思(sī(👸) )うようになりまし(⤴)た。
その(🧠)道(⬆)について(😎)南(nán )へさして行(🚎)く(🐯)と、臼(😯)田の町(dīng )へ(🌺)出(😓)(chū )る。臼田に稲荷(hé(🐸) )山いなりやま公園というところが(🚲)あっ(🔞)て(🃏)、公(🔀)園前(qián )の橋(🎣)のたもとあたりから望んだ千曲川のながめは(✨)実にいい。あれから八つ(✋)が岳たけ山脈の(🔨)ふ(🏀)もとへ(♉)か(♉)けて、南佐久の谷(🚝)が目の前にひら(✊)けて(🎮)いま(💃)す。千曲(🌑)(qǔ )川はそ(🆒)の谷を流れる大(🈁)河で、岸に住(🚼)む人(rén )たちの風俗や(🔻)ことばの(🏰)なまりも川下と(🥁)はいくらか(🥪)違うよ(📕)うです。岸を(🍉)さかのぼるにつ(🍃)れて、(📞)馬(🌗)流まな(🗝)がしあた(😋)りからは、(🎦)さす(💈)がの(🦖)大河も(🎂)谿(🏬)流(liú )けいり(🤭)ゅうの(❔)勢(🥈)いに変るのですが、川(🕷)(chuān )の中心が右岸のほうへ(😉)ひどくかしいでいるた(📹)めに(🏩)、左(zuǒ(🥔) )岸には川(chuān )底(📠)があらわれ、砂は(🈁)盛(shèng )り上がり、(🌹)川(🕛)上から押(🤶)し流され(🍕)た大石が埋ま(🎠)って、ところどころにかわや(🍾)なぎ、(⏪)あしのくさむらなどが茂っ(🌔)ています。右岸に見られる(🧗)のは、(👌)か(🐷)えで(🥅)、かば(💊)、なら(🧒)、う(🖱)るしの類(⭕)です(🕚)。甲(👸)州街(💚)道(dào )は(📔)そ(👜)のかげにある(🔶)のです。しんぼうの(😯)い(🔠)い越(yuè )後えちごの商(shāng )人は昔(xī )から(🐭)そこを往(🆖)復(fù )したと聞き(🐽)ます。直江(💽)津なおえつから来(🏾)る塩ざかなの荷(🎏)が(👩)そ(🐵)ん(📽)な山地まで深入(rù )りしたのも(🖱)、(🥃)も(🚓)っぱらその街(🍻)道を千曲(🕑)(qǔ )川(⚫)について、さかのぼ(🤫)っ(✖)たものだそうです。
栗本先生は(🤝)若い(📻)時(shí(🏆) )の名を哲(👆)三てつさんとい(🙎)い(📥)、年(nián )とってからの号を鋤(🦍)雲じょうん(😮)といいました。先生(🔯)は額も広く、鼻も厚(hò(🕜)u )く、(🚤)耳(👁)や口も大きかったものですから(😐)、(👪)「おばけ栗本」の異(🥇)名(🤟)をとったくら(🈂)いです。それほ(🎈)ど並(🥎)(bìng )なみ(🙌)はずれた(🏫)容貌よ(🥂)うぼうの持主でした。も(📄)ともと本草(🐈)学ほんぞ(🍪)うが(🛤)くという学問の家(🔸)(jiā )がら(👛)をつ(👐)いで薬草のことにく(🌳)わ(🥁)しいところから、徳川(👶)幕(mù )府の製薬局につとめた医(yī )者の出(🏌)でありましたが(💿)、事情があって北海(hǎi )道のほうへやられ、函(🚖)館奉行組頭はこだてぶ(😗)ぎょうくみがしらと(🦈)いう役目に(🕷)つきました。先生が(🛶)頭(🚖)(tóu )を持ち上げた(🏰)のもそのころから(🎩)です。
一(🙏)〇 かわず(🏍)の(🐲)見学
布施ふせさんはそれ(📓)をよく覚(jiào )え(💷)ていて(🐰)、あ(🆘)る(😞)日わたし(🚫)に歌(🌾)ってみせてくれまし(❔)た。どうして布(bù )施さ(💣)んの口からそんな(😪)古い歌(🧘)の(😴)節が出てきたかと言(🐡)います(😔)に、(🍤)君(jun1 )の家がら(🐿)は(🕉)この地方(😸)の郷(😼)士(shì(🤧) )として代々仙(xiān )台(tá(😥)i )侯(🍝)に仕(🌩)え(🥡)てきた歴史があるか(♿)らで(🔗)した。あの「さん(🕶)さしぐれ」の歌(gē )は、甲高(🍬)い女の(🍑)声(🌍)よりも、(✔)むしろ低いところを歌(📺)える男(🙀)の声に(🌧)適(🐎)して(🏝)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわ(🎼)た(🌲)しに歌っ(🧟)て聞かせる(😱)間、しばら(🚨)く布施さ(🆒)んは「時」と(🎮)いうものも忘(wàng )れているようでした。いか(👮)にもゆ(✖)ったりと迫(😱)らないでし(🎗)かも深(shēn )く聞(🚉)える古風(fē(⛩)ng )な歌に耳(ěr )を傾けていますと、(😸)その抑揚(❕)のある節(jiē )の一(💣)(yī )つ(✴)一つが実(shí )に長(🐘)くつづいて行(🦈)き(👈)ま(🗒)した。切れたかと思う(🏤)と、まだ続い(🐛)てい(🍆)るようなもので(🥑)し(👧)た。
一 宮(gō(🥇)ng )城(chéng )野
(🎇)これはおも(🙄)に花のこと(⚾)を言ったのですが、(☔)桃(🍅)は(🕎)実にな(⏰)ってか(🥀)らもいい。皆さんは桃の(🤨)生な(🍖)っている(🏉)木(📘)のま(😙)わりを歩いたことがありますか。枝から(👊)もぎたてのし(😏)ずくのしたたるばかり(😸)のような(🚄)くだ(🚨)ものを(🔵)味(🧘)わ(🤨)ったことが(🔃)ありますか。
皆さんにも前にお話(huà )ししたように、(🧘)母(mǔ(🛑) )が(🎉)な(🛋)くな(🏓)り(🔓)ました(🐄)時、わた(🍖)しは郷里(lǐ )の神(shén )坂村みさ(🛋)かむら(🌀)のほうで、久(🅱)しぶ(🐕)りの姉と落ち(🌂)合(🙁)い、その葬式を(🎛)済ま(🤫)し、父(fù )の(🕚)墓を(🐎)も(⭕)と(📄)もど(🏝)も(👢)と(🍄)む(📫)ら(🚓)いまして、そ(🕡)の(🍢)帰りには(👔)木曾(🌕)福島(dǎo )まで姉といっ(📡)しょで(🔢)した。神坂村から木曾(🥚)福(😨)島の町(👋)まで十二里です。木(mù )曾路き(🆒)そ(🔌)じ(🦗)の深(👽)い(🐦)とこ(🚹)ろで(📋)す。その(🔖)時(🎆)は、(🏜)ほかに連(lián )れもありましたが、なにしろ(⚪)山坂は(🕟)多し、木曾(🍆)川きそがわ(🏣)づたいの道を女の足ではそうはかどらないものです(📡)から、途中(👵)二晩も泊まり(🤛)ました。しかし、この道(🏂)は(🤚)楽しく(♉)、それまで遠いと(🚯)ころにいた姉がにわかに近(🕓)く思われてきました。そう(🤤)申してはなんで(🦓)すが、(🚫)わ(🚨)たしたちの母の死が、こんな姉弟(dì )きょう(💠)だいのものを(🐣)近く思わせるようにしたのです。
海が鳴(míng )ります。
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