子、仲弓(gōng )を謂(🏚)う。曰(👎)く(🧗)、(🥠)犂牛りぎ(😕)ゅ(🕯)うの子(🕒)し(⛹)、※(「馬+辛(😟)」(💜)、第(👐)3水(shuǐ )準(🐃)1-94-12)あかく(👾)し(🌔)て且つ角(jiǎo )よ(🦅)くば、用(🔺)う(😎)るこ(🎢)と勿なか(🕍)ら(🤽)んと欲すとい(👽)え(➕)ども(🕖)、山川(chuān )其(qí )れ諸これを舎(shè )す(🗳)てんやと。
彼が、こんな(🈴)に(🌂)惨め(💸)な失(🦈)敗(🌀)をくりかえ(⛸)すよう(🔍)になったのは、不(bú )思議に(🚗)も、孔(🐦)(kǒng )子が(🧚)司空の職を奉じて、彼(🎸)の上(shàng )に坐るようになってから(🏴)のこ(⬇)とで(🔼)ある。孔(kǒng )子(🎍)(zǐ(🦏) )は(🍨)、これまでの司空とちがって、非(fēi )常な部下思(🗃)(sī(🎼) )い(🔁)で、めった(⛎)に怒った顔を見せたこともないのだが、どう(🔠)いうもの(🧣)か、いざ奏楽となる(💿)と、楽(💁)長(🔖)の(🛀)手(shǒu )がにぶって(🕕)しまう。むろん(🕡)孔子(zǐ(🦗) )は、音楽(lè )の(🔨)道(❇)にずいぶ(🎑)ん(🅰)深くはいってい(🐴)る(🎁)人(🥟)だから、楽(lè )長とし(🔑)て(🛣)も、(👛)彼を(👶)甘(🥐)く見る(🕌)わけに(🈸)は行か(🚃)ない。しかし(📨)、そ(🥟)のために手が固(gù )くな(🎢)るのだと(🌺)は、楽長自身も考えていない(😈)。
魯の楽長は、式場から自分の控室(shì )に帰ると(🐎)、(🌆)少(⏱)し自暴(🌃)やけ気(qì )味(wèi )に、窮(qióng )屈な式服を脱ぎすてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼(👾)は、自(zì(🍫) )分の心を(⛸)落(luò )ち(🐒)つけようと(🈲)して、その芸術家(jiā )らし(🚽)い青(🎉)白い頬に、強いて微笑(🌌)を浮(🎄)かべて見(🕌)たり(🚾)、(🌹)両(liǎng )足を卓つくえの上に投(🔗)(tóu )げ出し(🔈)て、わ(📒)ざと(🏌)だ(🈂)らしない(🗄)風を装(💆)っ(💥)て(🍳)見(jiàn )たり(🐢)した(🍯)が、そんなことでは(👏)、彼の気持は(🔠)どうにも(🌠)ならなかった(👵)。
「仲弓もこのごろは(🗨)仁者の列(🍤)にはいった(✉)か知らないが、残念なこと(🤞)には弁舌の才が(🗿)ない。」
「(⛳)2(💘)足一歩門外に出たら、高(gāo )貴の客が眼の前(qián )にいるような気持(chí(😐) )でいる(⚪)が(🏄)よい。人(🥄)民に仕事を命(mìng )ずる場合に(🎀)は(🐞)、宗廟の祭典(➿)にでも奉仕す(⛓)るよ(⛑)うな(📤)つ(🔠)もりでいるがよ(🌐)い。そし(🧡)て自分(🔓)の(💥)欲しないことを(🎈)人に施さない(🗼)ように(🏪)気をつけよ。そしたら、邦に(🕵)仕(shì )えても、(🐷)家(🔅)にあっても、怨(🧐)みを(👳)うけるこ(⚡)とが無いであろう。」
孔子の口(💶)ぶ(🤴)りには、子桑伯子と仲弓とを結(👃)び(✅)つけて考えて見ようと(👁)す(🈂)る気(qì )ぶ(🦆)りさえ(🍇)なかっ(🕢)た。仲弓(gōng )は一寸(🕠)あて(🦌)がは(🐅)ずれ(🚅)た。そこで、彼はふみこんで訊(👕)ねた。
孔子(🎖)は御者台(😝)にいる樊遅に(🏬)話しかけ(⭐)た。
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