「大きな(📥)圖(🧡)(tú )體しやがつ(🚖)て、(🏀)この野郎(láng )。」
源(yuán )吉(👮)は(🏇)、一(yī(🚠) )寸、振返つて、(🙌)母親を見た、が(〰)、(⏯)そのま(📲)ゝ(🌺)戸をしめて、出た。
母(mǔ )親は源吉の顏を(🎱)だまつてみて、そ(🎙)れから「うん?」と云つた(📮)。
源(🐾)吉(jí )は自分の考(🌩)へ(🏁)が、皆に何(hé )んとか云は(🦔)れ(👲)る(📼)筈だと(👶)思つた。百(💾)(bǎi )姓は後へふん(😢)ば(🦒)る牛(niú )のやうだつ(🚖)た(🔆)。理窟で(🕳)、さ(😿)うと分つてゐても、中々(🏚)、おいそれと動(dòng )かなかつた。けれども源吉はそん(🎫)なケ(🐕)チな、中(zhōng )途半端(🎗)な、方法はな(🚶)んになるか、と思つた(🐋)。何故(gù )、そこ(🤺)から、(🐊)もう(🚔)一歩出ない(👣)のか、さう考へた(☔)。
源(yuán )吉(🚠)(jí(🗺) )は(🐟)、自分が(🕤)なん(🧝)のきつかけもなく、突コツにそ(🛌)れ(😇)を云つたことに氣付いて、(🧓)赤くなつた。ドギ(😄)まぎして(🔥)「芳さ」(🦄)と云(yú(🐷)n )つた。
「源、まだ(💅)起(qǐ )き(🌛)て(🧙)たの(🔛)か。燃料たきものたいしだ。―(🙇)―寢(qǐn )か(🛁)され。」(👣)
「覺えてや(⏰)がれ(✏)、野郎(lá(😶)ng )ツ※(🤔)(感(gǎn )嘆(🍁)符二つ、(🖱)1-8-75)」
源(🔉)吉が歸(🙌)らうと、外套に(👑)手(shǒ(🤸)u )を通してゐると(📌)、先(xiān )生の子(🐜)供が出(chū )てきて、源吉(🌺)(jí )に是非(📭)遊(🛷)んでゆ(👺)けと、(🏠)着かけ(🦄)て(🌎)ゐる外套(tào )をひつ(🍹)ぱつ(💋)て、居(jū(🎆) )間(jiā(🎦)n )の方(🕢)(fāng )へ(🤶)連れて行(💐)(háng )つた。仕方なしに源吉(jí )は、(🤦)しばらくの間(jiān )、子(🐨)供の相手に(🐗)なつてゐた。源吉(jí(😮) )は何時も他愛なく子供相(xiàng )手に(🏃)遊(yóu )ぶので、好きがられてゐた。が、源吉はその(✌)、(🎗)子供(gòng )達に好(💎)き(🍲)がら(🎏)れる、何(🧛)(hé )んとも云は(🎈)れない(🥧)大まか(🥁)な、無心な氣(qì )持が、ちつとも出なかつた。源(🌑)吉(😽)は何處か(🔶)イ(🤱)ラ(👣)/\して(🤧)、じつとしてゐられなかつた。好(⏱)加減(jiǎn )にし(🥠)て(💢)出てきた。外へ行(háng )か(😝)うと(🧑)して、(📒)教室(shì(💈) )の戸(hù )をあけ(🐪)ると、殘(🔄)つた四(sì )、五人が(🛂)相(🚴)談をしてゐた。
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