「御(🎧)免(miǎn )下(xià(⏫) )さい(🔙)まし」
(😇)と(🥌)節子は驚いたよう(💪)に叔父を(⛵)見て言(🏠)った。
「捨さんも、そう(🖨)して何時(shí )いつまでも独り(🤣)でいる(⏲)訳にも行(🥌)きます(😷)まい(🏒)。どうして岸本(běn )さん(🎊)ではお嫁さんを(🍿)お迎え(🔕)に成ら(📝)ない(🛂)ん(😇)でしょうッて、それを聞か(📃)れ(🍎)る度(🌝)たび(📩)に私(sī )ま(⌚)で返(🤴)事に困(👦)ってしまう」(🍫)
まだ岸(🕡)本は兄(xiōng )の義(yì )雄(xióng )に何(🎪)事なんにも言(yán )出してなかった。留守中の子供の世話(huà(🛢) )ばかりでなく(🔳)、節(jiē(☝) )子の(🍹)身の始(shǐ )末(mò )に就つ(➗)いては親(💴)としての兄の情にすが(📜)るの外(🈂)は無(🐾)(wú )いと彼も考えた。しかしな(💍)がら、日頃兄の(🧠)性質(zhì )を熟知する岸(àn )本に何(⛓)を言(⚓)出(🚎)すこ(🌚)とが出来よう。義雄(📋)(xióng )は岸(🚂)本(🏢)の家から(🤠)出(🛺)て、(🏴)母(mǔ )方の家を継(📉)(jì(🙏) )いだ人(rén )であった。民助(zhù )と(🚠)義雄とは同じ(🤮)先祖を持(chí(🐅) )ち同(tóng )じ岸本(běn )の姓(🎛)を名のる古(gǔ )い大きな二(èr )つ(🐧)の(🔁)家族の家長たる人(🐅)達(dá )であっ(😥)た。地方(fāng )の一平民を以もっ(📬)て任ずる(♓)義(😟)雄(xió(👷)ng )は、家名を重んじ体(⏫)面を重んずる心(xīn )を人一倍(bè(🦇)i )多く(🦕)有(yǒu )っ(🚴)ていた。婦女の節操は(🕕)義雄が娘達のところ(👐)へ書(shū(🌿) )いてよこす何よりも大(💟)切な教訓であった。こう(👅)した(🌦)気質(🛐)の兄から不(🍏)日(📖)(rì(🖼) )上京(🎗)するつ(🌡)もりだという手(😑)紙(zhǐ )を受(💥)取った(🖲)ば(🗝)か(🚾)りでも、岸本(🕷)は胸(xiōng )を騒(sā(😽)o )がせた。
「私(🦌)は先刻(📵)さっき(🎵)か(😣)らそう思って拝見(jiàn )し(😦)てい(🏔)る(💀)ところ(🧖)な(🎩)んですけれど(🗂)、(🍐)今日(💹)は先(xiān )生の(🛏)お(😷)顔色も好くない」と(🐇)もう一(🚂)人の女中(zhō(📜)ng )が(🥟)言(🗜)い添えた。
(⚓)と楼梯はし(⛩)ごだ(🎶)ん(🥛)の(🕶)下か(🍎)ら呼ぶ節子の声(shēng )を聞き(🙋)つけた時は、岸(⭐)本(bě(🦖)n )は自(🎧)分の書斎に居た。客の(🐤)ある(💁)度たび(🌒)に彼(🐟)は胸を騒(🤣)がせた。その度に、節(🧑)子(zǐ )を(🎏)隠(yǐn )そう(🕺)とす(📃)る心が何(🏺)よりも先に起おこって来た(📞)。
と嫂は岸本の名を呼んで言った。この嫂は岸本(🈹)が一番年長うえの兄(xiōng )の連(🐼)合つれ(🔒)あいにあたって(⛲)、節子(⏺)から言(👆)え(♒)ば学(😡)校(⏭)時代に世(💍)話(huà )に成(🕠)っ(✔)た伯(bó )母さんであった。「女の御年始という(📅)日でもありませんけれど、宅(😱)(zhái )でも台湾(🛂)の方ですし、代理が(🍕)てら今日(🕠)は一寸ちょっ(📚)と伺いました」と(🌲)も言(🈶)(yán )った。
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