「それがお世(👒)(shì(🍪) )辞でなけ(⏸)れば(😿)、お前の見る(❗)眼が(🚉)悪い(😥)とい(📑)うこ(🎇)とにな(📮)るのじゃ(😳)が……」
彼は、消え去った孔子の(🏀)眼(✖)を追い求め(🍸)る(🚣)よ(🔯)う(🏫)に、(🧀)何(hé )もない青空を(🍝)、い(😞)つまでも見(🕵)つめていた。
楽(🏙)長は、(🚢)自(zì )分の今(🏧)日の失(shī )敗(📑)については(🍁)一(yī )言(🍄)も言(yán )われないで、まっし(🃏)ぐらにそんな問(wèn )を(🔒)かけられ(👭)たので(♌)、か(😥)えって返(🎁)(fǎn )事に窮(🧓)(qióng )し(🗡)た。
孝を問(😃)う
(🍺)次(😇)は子游に対す(👠)る(📒)答えである。
(あの眼に(🔺)ぶッつかると、俺(ǎn )は喉も手も急に(✝)硬ば(🚚)って来るような気がする(🏓)んだ(✅)。今(🖲)日もたしかにそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏楽の最中に孔(😝)子の眼に(🦈)ぶッつかっ(🌿)てか(🥐)らのこと(🔜)だ。)(🎐)
「つまり、(🕛)父母の生前には礼(lǐ )を以(🌾)(yǐ )て(🧗)仕(shì )え、死後には礼を以(🕹)て葬(🐩)(zàng )り、(🔗)また礼を以(🤨)(yǐ )て祭る、それが(🤙)孝(xiào )だというのじ(🎆)ゃ(🎛)。」
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