エッチ 動画 潮吹き10

A　(🆔)お眼を軽くつぶつたままで、(📮)お口(👛)早に(💶)お(💦)つしやいま(😧)した。

A　(👿)私は建築の(🎯)こ(🤽)とについては全く門外漢であ(🦄)るが、西(🔱)洋の寺院(😃)のゴ(💙)シッ(📻)ク建築と云(⛏)うものは屋根(👌)が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとして(🎭)いると(💿)ころに美(⏪)観が存するのだと云う。これに反して、われ(🐥)／(⬜)＼の(⏯)国の伽藍では(🚖)建物の上にまず大き(🤚)な(👆)甍を伏(📵)せて、その庇ひさし(♌)が作り出す深い(🆎)廣い(🏿)蔭(🛣)の中(🙎)へ全体の構造を取り込んでしま(👼)う(🌂)。寺(🤔)院の(✏)みな(🍺)らず、宮(🦌)殿でも、(🥖)庶民の住宅でも、外から見て最も(🦅)眼立(🈯)つ(🚂)もの(🎐)は、(💍)或る場合(💮)には瓦葺き(🐟)、或(🔂)る(💩)場合には茅葺きの(🍔)大き(💅)な屋根と、その庇の(🔹)下にた(🖐)ゞよう濃い闇(🏎)で(🤣)あ(🥖)る。時とす(💙)ると、白昼といえども軒(🦑)か(🐋)ら(🎆)下に(🚁)は洞穴の(🚱)よう(📋)な闇が(😔)繞っていて(⚾)戸(🚡)口も扉も壁も柱も殆ど見えないことすら(⛲)ある。これは(🏹)知(🗂)恩(😁)院や本願寺のよう(🤮)な宏(🍥)壮な(🆖)建築(✡)でも、(🤣)草深い(🚾)田舎の百姓家(🥚)でも同様で(🏔)あって(🍟)、昔(🐵)の大(🐪)概な建物が軒から下と軒か(🐞)ら上の屋根(🦅)の(🌞)部(💂)分とを比べると(🦂)、少くとも(🎋)眼(🥑)で見たとこ(🛺)ろ(👆)では(💰)、屋根(🦕)の方(👬)が重く、堆く、(🕹)面積が大きく感ぜられる。左様に(💿)われ／＼が住(👵)居を営むには(📟)、何よ(🅾)りも屋根と云(🌍)う傘を(⬜)拡げて大地に(🧥)一廓の(🐪)日かげを落し、その薄暗い陰翳の中(⛹)に家造りをする。もちろん西洋(🚩)の家屋に(📗)も屋根(🚝)がない訳ではないが、それは日光を遮蔽(👦)す(🖐)るよりも雨露をしのぐ(🥢)ため(🏳)の方が(🖕)主であって、(👛)蔭はなるべ(💽)く作(⌛)らな(🐍)いようにし、少(🏡)しで(🏇)も多く内部を明りに曝すよう(🐘)にしてい(🐝)ることは、(🛴)外(📭)形を見ても頷かれる(🤨)。日本(🌞)の屋根を傘と(🏑)す(🔗)れば、西(📬)洋のそ(🐎)れ(😒)は(🚞)帽子でしかな(🕘)い。しかも鳥(🚥)打帽子(⛺)のよ(🉐)うに(🍣)出来(📢)るだけ鍔つばを小(💯)さく(❔)し、日光の直射(🏇)を(👮)近々と軒端に(🦆)受け(✈)る。け(💌)だし(👪)日本家(🎃)の(✨)屋根(🌳)の庇が長いのは(💉)、気候風土や、建築材料や(🥈)、そ(👇)の他(🚱)いろ(🕢)／＼の関係があるのであろう(🍰)。たとえば煉瓦やガラ(🔐)スやセメン(🔔)ト(🏄)のようなもの(👉)を使(🕤)わないところか(🎶)ら、横なぐりの風雨を防ぐ(😑)ためには庇を深くする(🐲)必要があったであろう(💻)し、(➡)日(🤚)本人とて暗い(🏞)部屋よ(💉)りは明(💉)るい部屋を便利とし(🙆)たに(🤸)違いない(😏)が、是非なく(🚔)あゝなったので(🈴)も(🎠)あろう。が、美と云(☝)う(🔱)も(🌑)のは常に生活(👽)の実際から発達す(🏌)るも(💓)の(⭕)で(🏳)、暗い部屋に住むことを餘(👗)儀な(🛺)くされたわ(🤥)れ／＼の先祖は、(🚞)いつし(🍰)か陰翳(😘)の(🆘)う(⏱)ちに美(🦏)を発見し、やがては美(🛅)の目的に添うように陰翳を(🎣)利用するに(🐮)至った。事実、(🍎)日(👡)本(👕)座敷の美は全く陰翳の濃淡に依(🖋)って(🌌)生れ(📹)ているの(🕵)で、(🛍)それ(💯)以外に(🐚)何もない(🥠)。西洋人が日(🧣)本座敷を見てそ(🥋)の簡(😥)素(🏆)なのに驚き(🅿)、たゞ(🍬)灰色の壁があるばか(💽)りで何の装飾も(🐓)ないと云(✊)う風に感じるのは、彼等と(😺)してはいかさま尤も(🌁)であるけれ(🛂)ど(🎧)も(🌳)、それは(⭐)陰翳の謎(🌖)を(💲)解しないから(😯)であ(🔈)る。わ(🎠)れ(🌮)／＼は(🐙)、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の(🚣)外側へ、土庇を出した(😜)り縁(🈂)側を附け(🕦)たりして一層日光を遠(🅾)のけ(🕐)る。そし(💍)て室内へは、庭からの反(😍)射が障子を透(👜)してほ(😮)の明るく忍び(🐡)込むよう(♎)にす(⏸)る(🐵)。われ／＼の座敷の美の要(🔙)素は(😪)、この間接の鈍い光線に外なら(⬇)な(🥔)い。われ／＼は(💖)、この力のない、わ(🎚)びし(🈹)い、果敢は(📢)か(🍻)な(🚕)い光線(🚞)が(👞)、(🤴)しん(🥞)みり落ち着(😋)いて座敷の(😭)壁(❔)へ沁(🚾)み込むよ(😃)う(👖)に(😆)、わざと(🏵)調(🌱)子の弱い色の砂壁を(🙄)塗る。土(🆕)蔵とか、厨とか、廊下のよう(⚓)なところへ(⌚)塗(♏)るには照りを(🥎)つけるが(🆚)、(👠)座敷の壁は(🍖)殆ど砂壁で(😾)、(🕙)めったに光らせない。もし光ら(🤡)せたら(🖕)、その乏しい光線の、柔かい弱い味(🔘)が消える。われ等は何(🌋)処ま(😜)でも、見るからにおぼつか(🏓)な(🥌)げ(😃)な外(🕚)光が、黄昏色の壁の面に取り着いて辛くも(🕸)餘命を保ってい(🛅)る、(🍈)あの繊細な(💟)明るさを楽し(🔉)む。我等に取って(🆎)は(🕹)この壁の上の(🍒)明る(🦉)さ或はほのぐら(🌕)さ(🚙)が何物の装飾にも優る(📆)の(🌧)で(👌)あり、しみ(🎠)／″＼(🦋)と見(📞)飽きがしないのである(🚶)。さればそれらの(🐹)砂壁がその明るさを乱さないよ(🦃)うにとたゞ一と(😫)色の無地に塗(👁)ってある(🌆)の(📫)も当然(❌)であって、座敷毎に少し(👞)ずつ地色(🔽)は違うけれども、何とその違いの(🗨)微かであるこ(🍁)とよ(🦂)。そ(🥡)れは色の違いと云うよりもほんの僅か(🙇)な濃淡の差異、(⭕)見る(♋)人の気分の相違と云(🐹)う程の(📜)ものでしかない。し(💐)かもそ(🦄)の壁の色のほのか(🔜)な違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字(✅)点、1-2-22)の(♟)部(🥚)屋の陰翳(🤦)が異な(💴)った(💈)色調を帯びるのである。尤も我等の座敷(🏄)にも(🤽)床の間と(💉)云うもの(🛬)が(🈸)あって、掛け軸を飾(🌔)り花を活(🔪)けるが(👧)、し(😚)かしそれらの軸や花もそれ自(🌲)体が装飾(🚀)の(🌻)役をしているよ(🔣)りも、(🥇)陰翳に深みを添え(😐)る方が(⛸)主になっている。われらは一つの軸(💫)を掛(🏎)け(♋)るにも、そ(📓)の軸物(📮)と(🔄)その(💇)床の(🕉)間(🃏)の壁(🛏)との調和、即ち「床うつ(❗)り」を第一に貴ぶ。われ(⚡)らが掛け軸の内容を成す書や絵の(🦆)巧拙と同(🗞)様の重要さを(📷)※(「ころもへ(🛎)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(🍪)置(🔼)くのも、(🐴)実にそのため(💪)であ(❔)って、床(😩)うつりが(🍄)悪かったら如何なる名書画(🚱)も掛け軸として(🤝)の価値がなくなる。そ(🌍)れ(📈)と反対に一つの独立し(😤)た(🎌)作品と(💬)して(🌷)は大した傑作で(🎽)もないよ(🕴)う(😂)な(🔹)書画が、茶の間の床に掛け(👲)てみる(💀)と、非常にその(👬)部屋との調和がよく、軸も座敷(😥)も俄か(🥋)に引き立つ(🤜)場(📶)合(🌶)が(👗)ある。そ(🛬)してそう云う書画(💥)、(🚄)そ(🛵)れ自身(🐴)としては格別(🥂)のも(🛤)のでもない軸物の何処が調和す(🚈)るのかと云(😏)えば、それは常(🐝)にその地紙(❓)や、墨(📴)色や、※(「ころも(🛅)へん＋表」(🖌)、第(➕)4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古(🔨)色に(💙)あるのだ。そ(🙃)の古(⤵)色がその床(🏢)の(⏫)間(🐴)や座敷の暗(🍲)さと適宜な釣り(🛶)合いを保つ(👼)のだ(🌿)。われ／(🐥)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺(🖱)の宝(📯)物と云われる軸物が、奥深い大(🌀)書院の床の間にかゝっているのを(🧚)見せられるが、そ(🔸)う云う床の間は大(🎏)概昼(🌰)も(🐋)薄暗いの(📍)で(🏟)、図(🤢)柄などは見(😶)分けられ(🤰)な(⛰)い、たゞ案内人の説明を聞きな(🕒)がら消え(🕙)かゝった墨色の(🍂)あとを辿って多分(🛰)立派な絵なのであろう(🗒)と想像するばかりで(⛔)あるが、しかしそのぼやけた古画(🤴)と暗い床(🖐)の間との取り合わせが如何にもしっく(🚼)りして(👸)いて、(😳)図柄の不鮮明などは聊(🗄)か(⏯)も問題(😶)で(🔧)ないばか(🐽)りか、却っ(🔺)てこのくらい(🙊)な不(👯)鮮明(🎰)さがちょうど(♈)適している(🍋)よう(🐰)にさえ感じる。つ(🗽)まりこの場合、その絵(⌛)は覚束ない弱(🐄)い光(🃏)りを受け留めるための一つの奥床しい(📈)「(🛐)面」に過(🥀)ぎない(🌞)のであって、全(🕉)く砂壁と同じ作(🏘)用をし(🚑)かしてい(⛳)ないのである。わ(⛳)れらが掛け軸を択ぶのに(🆎)時代や「さび」を珍重(🧠)す(🕟)る理由はここ(🔄)にある(🌖)ので、新画は(⛳)水墨や淡彩のも(🎚)のでも、(🧘)よほ(🗄)ど注(🍻)意しないと床の間の陰(📘)翳を打(🍏)ち壊す(💬)のであ(🐨)る。

A（二）の二

A「邪魔をな(🥥)さる(🖐)お(🧓)方もご(💻)ざ(🥄)いませうし、――」

Aもう若い者(🐾)はセ(🚡)ルを着出した頃だ(🗝)の(🆗)に、袷の上に(🔻)薄綿の這入つたジ(♿)ン(🎯)ベエを着て、メリヤスの足袋(🍏)を穿いてゐる彼女は、小柄(👒)で、痩せてゐて、生(🌚)活力(🙉)の衰へ(🐇)きつた老婆の(🎗)やうに見えるけれども、頭の(🔒)働きは案(⛩)外確かで、云ふこと(🚒)やすることに(💰)ソツがな(🥝)いので(💀)、(🍇)「息(🐤)子より(🌵)も婆さんの(😓)方が(😬)しつかりしてゐる(🤶)」と、近(🏁)所ではさう(💭)云ふ評判だつた(🧞)。品子が追ひ出(👗)されたの(🛀)も、実は彼女が糸(✡)を(🍋)操あや(🚨)つ(👅)つたから(👺)なので、庄(🔙)造に(💙)は(💮)ま(👢)だ未(🛴)練があつたのだと云ふ人もある(🗓)。それやこれ(🛁)やで、此(🍚)の附(👯)近で(🏞)は母親を憎む(💫)者が多く(🚘)、一般の同情は品子の方に集まつてゐたが、彼女(😽)に(😅)云はせると、いくら姑の気に(📬)入らない嫁(🕴)で(⚽)も、忰(✊)が(🏅)好(👙)きなものなら(🌪)ば、出(⛔)る筈(🖥)も(😽)ない(🤾)し出せ(🏡)る訳もない、やつぱりあれは庄造に(🔤)飽か(⬅)れたからだと云ふ。なるほどそ(📗)れもさ(🚶)うだけ(🥨)れど(🍿)も、彼女と(🚮)福子の父親が手(😀)を貸さなければ(🐒)、(🏚)庄造(🚷)一人であの女房をいびり出す勇気はなか(📸)つ(🗣)たと云ふ(🛠)のが(🏮)、間違ひ(🥀)の(🗨)ない事実であつた。

A「(🤱)これが友達の接吻(🔡)よ(🕸)」