「よ(👫)く聞いてみれば、お(🔧)芳(🆒)ア、そん(🥐)なに札幌さ行えぎた(💠)い、行(💹)ぎ(🎿)たいつて、行つ(🈲)たんで(🍅)ね(🐽)え(🔮)ツてな(🔪)ア。」
「うま(😅)く行くツ(🌱)か(🕳)い?」
母親のせきに、お(🍟)芳の父(😓)が會(📤)つた(🚼)とき、「あれア(🌽)、もう百(bǎi )姓(🧝)(xìng )仕(📕)事(shì )も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸(🥚)つてきたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小(xiǎo )さくなつ(🌘)て(🤐)……良えい穀(📉)つぶし(💑)が舞えこんだもん(🧑)だし。――あつたらごとになつて親の(🌊)罰だべなんす。」と(🎠)云つた。
が、何時の間(jiān )にか、その生命のも(🏾)とでのや(👺)うな土地が、「地主」とい(🍘)ふ(⤴)ものに渡つてゐた。父親(qī(📁)n )は、ことに、(🔎)死(sǐ )ぬ前(🍄)、そのこと(🎁)ばかりを口(kǒ(🔙)u )に(🔊)し(🛡)て、グ(🚌)ヂ(🍚)つて(〽)ゐた(😬)。源(🍧)吉(🍯)は(👋)、それをき(🔎)く(🅿)度(dù(💑) )に、子供(gòng )ながら、(🧤)父(fù )親の(😜)氣持(🎰)が分ると思つ(🕗)た。源吉(💭)(jí )が(✈)地主(👕)の足(zú )にかじり(🤐)ついたの(👢)は、さ(🤹)う無意(🗣)味(😃)な理(lǐ )由(🌁)からではな(🌕)かつた。「(🙏)畑は百(🎷)姓のもの(🕡)で(🔫)な(😸)ければ(🥒)な(🐂)らな(🎲)い。」さう文字通りはつき(🔷)りではなくても、このこ(🎶)と(🎸)は、(🚙)源(yuán )吉は(🐪)十一、二の(✳)時から、父親の長(zhǎng )い經(🥝)(jī(🕘)ng )驗と一緒(xù )に考へて(💉)き(⚽)てゐた。
「兄、芳さん、歸つてきたツ(😳)て(🤷)ど。」
「糞(🐉)でも喰へツ(📽)!」(🦗)石山(shān )はそのまゝ(🐼)表へ出(chū )てしまつた。
「な(🎁)んかえゝごと(💍)でもなえべ(⏳)か?(📂)」ときいた。母(mǔ )がきゝか(📁)へす(😗)と、
そ(📴)の日(🚿)吹(chuī )雪い(🏵)た。風はめつ(🌴)たや(🎎)たらにグル/\吹きまくつた。降(jiàng )つてくる(🍹)雪は地(dì )面(miàn )と(🔉)平(🚧)行線になつた(🍦)り、逆に(🖥)下から(🔲)吹き(🎺)上つ(🤱)たり、(🈁)斜めになつたり、さう(🈲)なると(💋)すぐ眼先(🥛)さへ(🍄)、た(👳)ゞ眞白に、見えなくな(🌒)つてしまつた。それ(🦌)で道から外れ(🎤)ると、膝まで雪の中にうづまつ(🚥)た。雪は外(🕌)(wài )套のどんな隙(xì )からで(🗾)も入(🍌)り(🐀)こん(🤗)で、手の(🤝)甲(📖)や(😮)、(🙈)爪先などは、ヅキン/\痛んできた(🍪)。小學(🧔)校へは、(👟)遠い家(🌙)は小一里もあつた。
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