女子 校生 孕ませ レイプ 中出し 20 連発 篠宮 ゆり7

A「そうそう、(🎚)お茶(🥧)よ(😟)り(➿)も先に手拭て(🤑)ぬぐいだった。つめたいのを(👏)一つ(🛩)絞(🗃)っておいで」

A　そ(👠)れ(🕟)から四五日して、(🍟)私は鷄舍の番小屋(🌥)を訪れ、そこの番人である小説の好きな青(📱)年から(⛏)、もつとくは(🐮)しい話を聞(🌺)いた。み(🐗)よ(👙)は、ある下(🐴)男(⏫)にたつたいち(🍼)どよごさ(💼)れたのを、(⚡)ほか(🈂)の(🦌)女中たちに知られて(🤳)、私のうち(🔳)にゐたたま(👾)らなくなつたのだ(♎)。男は、他にもいろいろ惡いことをしたので、そ(👗)のときは(🐷)既に私のうちか(😈)ら(🧀)出(💎)され(🐯)てゐ(💫)た。それに(🚑)しても、青(📤)年はすこ(👭)し言ひ(😙)過ぎ(🌋)た。みよは、(⛸)やめせ、やめせ、とあ(🗜)とで囁(♿)いた、とその男の手柄話まで(🦖)添(🏋)へ(🐣)て(🌓)。

A「兄さん(🧐)、あのウ(💥)ロン(📺)スキー云う人な(🕒)あ、―――(🤺)」

A京都(🎄)行きは九日十日の(🔎)土(💏)曜日(👄)曜に(🗓)定められたが、雪(🕰)子はそれまでに帰るのやら帰らない(🏕)のやら(🌠)、例の一向はっきり(🥚)ともせずにぐずぐ(🛡)ずして(😴)いて、結局土曜日の朝になると、幸子や妙(👚)子(🅰)と同(🖌)じよ(📒)う(🏷)に化粧部屋へ(😷)来てこしらえを始め(🗑)た。そ(🍨)し(🥘)て、顔が(🛢)出来てしまうと、東(🎮)京から(❓)持って来た衣裳鞄いしょうかばんを開(🌻)けて、一番(🔻)底(🥊)の(🛄)方に入(🛴)れてあ(🚔)った畳紙たとうを出(🐋)して紐ひ(🚐)もを解(⛱)いたが、何(👆)と、中(💬)から(🔡)現れた(🏨)のは、ちゃんと(💀)そのつ(📣)もりで用意して来た花見の(✋)衣(♑)裳な(📘)ので(🔂)あった。

A「そうよ(📷)、だから今年は(🦊)鎌倉に(👝)しましょう(🛬)よ(🆒)、あたしたちの記念(👂)の土地じ(🦊)ゃないの」(🐜)

A　私(👤)はこの「お伽草紙」とい(☔)ふ本を、日本の国難(🧀)打開(👡)の(🏛)ために(📁)敢闘(🐪)してゐ(🍼)る(🌿)人々の寸暇に於(😚)ける慰(🕸)労のささや(🐾)かな玩具と(🍠)し(🏒)て(🏥)恰好のも(🥣)の(🍼)たらしむべ(🥡)く、このごろ常に微熱を発してゐる不完(🗓)全のからだながら、命ぜ(🐱)られては(🍥)奉公の(👃)用事に出勤(🛺)したり、また自分の家(🐛)の罹災の後(🙌)始末や(🌈)ら何やらしなが(🥍)ら、(🚎)とにか(🦍)く、そのひまに少し(🎴)づつ(🤷)書(🕸)きすすめて来たのである。瘤(🐖)取り、(🌓)浦島さん、(🐣)カ(🧓)チカチ山、(💬)その次に、桃太(🌯)郎(🍣)と(⏲)、舌切雀を書(🎱)いて、(📍)一応この「お(🗼)伽草紙」を完結させ(👟)ようと私は(🚼)思つてゐた(✨)ので(🐒)あるが、桃太郎のお話は、あれ(🌘)は(♐)もう、(👱)ぎりぎりに単純化(🚬)せられて、(🔘)日(⛵)本男児の(🥈)象徴のやうになつてゐ(👽)て、物語と(🧘)いふ(🚍)よりは詩や歌の趣きさ(✝)へ(✴)呈(🖋)してゐる(🐠)。もちろん私も(📭)当(🏢)初(🚫)に於(🏴)いては、この桃(♊)太郎を(🏁)も、私(🌵)の(✍)物語(🤐)に鋳造し直すつも(📠)り(🕢)でゐた。すなは(☕)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🍶)格を附与してやらうと思(🔫)つて(🌜)ゐた(🕒)。どう(💚)し(🥂)てもあれは、征伐せずには置(🖤)け(📱)ぬ醜怪(🚳)極(🛃)悪無類の人間として、描写するつもりであつ(🏸)た。それに(🕥)依(🚥)つて桃太郎の鬼征伐も(😏)大いに読(🔬)者(👁)諸君の共鳴を(⛎)呼び起し(👅)、而(🥌)してその(🧦)戦闘も読む者の手に(🕌)汗を握(🏽)ら(🏗)せるほ(🐢)どの真に危機一髪のものたらし(📠)め(🛬)ようとたくらんで(🙏)ゐた。（未(🖥)だ(💍)書かぬ自分の作品の(🏮)計画を語る(👣)場合に(☝)於いては、(🗓)作者はたいてい(😾)このやう(🐰)にあどけ(📃)ない法螺を吹くものである。そんなに(🎞)、うまくは行きま(🕺)せぬ(🍦)て。）まあさ、とにかく、まあ、聞(🌟)き給へ(😨)。ど(🏞)う(🦌)せ、気焔だがね。とにかく、ひやかさず(🥚)に聞いてくれ給へ。ギリシヤ(🛋)神話に於いて、(✂)最も佞悪醜穢の魔物(📼)は、やはりあの万蛇頭のメ(⬛)デウ(🚶)サであらう。眉(👌)間には狐疑の深い皺が(🥇)きざ(🔡)み込(🤢)ま(🛡)れ(🍸)、(🔭)小さい(🤦)灰色の眼に(📬)は浅間(🔺)し(👩)い殺意が燃(🚞)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて(💍)、(🧜)黒ず(🌓)んだ薄い唇は嫌悪と侮(🍝)蔑にひきつつたやうにゆがんで(🤗)ゐる(🥔)。さ(🌫)うして(🍮)長い頭(🎼)髪の一本(🕚)一本がことごと(💔)く腹の赤い毒蛇である。敵に(🕴)対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(🖼)つしゆつと(🏑)気(🌛)味悪い音を立てて手向ふ。このメデウ(📍)サの姿をひとめ見た(🥟)者(🐉)は、何とも知れずいやな気(🎷)持になつて、さうして、(🤬)心(🍋)臓が凍り、から(💠)だ(📗)全体つめたい(⏬)石になつたと(🌌)いふ。恐怖とい(🔗)ふ(🤟)よりは(🍣)、不快感で(👋)ある。人の(😘)肉(🥁)体よ(🚩)り(🤥)も、人の(🤺)心に(💆)害を加(🥟)へる。こ(🥨)のやうな魔物(🌉)は、(🌆)最(🐵)も憎むべ(🖌)きものであり、かつ(🖲)またすみやか(🎃)に(✅)退治しなけれ(🐙)ばならぬ(😢)も(🧦)のであ(🎶)る。それに較べると、日本の化物は単(🐆)純で(🔯)、さうして愛嬌(😅)がある。古寺の(🍩)大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲みの豪傑(✔)のた(🚀)め(🕐)に無(🔻)邪気な舞ひを(🦃)ごらんに入(🦇)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を(🅱)慰(🌕)めて(🐒)くれる(📎)だけのものである。また、絵(🎓)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばか(🤮)り大きくて、猿に鼻(⏹)な(👟)ど引掻か(🕚)れ、あつ！　(🏮)と(🥒)言つ(🎸)て(🛬)ひつくり(💄)かへ(💑)つて降(👮)参したりしてゐる(👰)。一向(💡)におそろ(📺)し(🌞)くも何とも(😎)無い。善(🙃)良な性格のもののやうにさへ思はれる。それでは(🆒)折角の鬼退治も、甚だ気(🈂)抜けのした物語にな(🎊)るだらう。ここは(🦓)、ど(👸)うして(📜)もメ(💩)デウサ(🏨)の首以上(💺)の凄い、不愉(🌟)快きはま(🙎)る魔物を登(😦)場させなければならぬところだ。それでなければ読者の手(📮)に汗を握らせるわけ(🐋)にはい(⛺)か(😫)ぬ。また、征服者の桃太郎が(🦓)、あ(😀)まりに強くては、読者は(🙁)かへ(🦏)つ(🎪)て鬼のはうを気の毒に思つた(😙)り(🎼)などし(👦)て、その物語に危機(🛄)一(✌)髪の醍醐味(📳)は湧いて出ない。ジイグフ(🤦)リイドほどの不死身ふ(🎫)じみの大勇者でも、(🍭)その肩先(🧝)に一箇所(🍙)の弱点を持つてゐたではな(📤)いか。弁慶(💋)にも泣きどころがあ(🛃)つたとい(🈹)ふ(🛁)し、と(🏐)にか(🔞)く、完(⛸)璧の(🤺)絶対の強者は、(🐮)どうも物語には向(🤨)かない。それに私(👆)は(🎟)、自身が非(🏟)力のせゐ(💞)か、弱者の(🍎)心理にはい(📉)ささか(🦔)通じてゐるつもりだが、どうも、(😿)強(📊)者の(🉑)心理は、あまりつまび(👟)らかに知(🤴)つて(🕌)ゐない。殊(📛)にも、誰にも絶(💂)対に負けぬ(🐛)完(😮)璧の(🔽)強者(🥖)な(👂)んてのに(🦆)は、(😊)いま迄い(🤽)ちど(👒)も逢つた事が無いし(🚚)、また噂に(✈)さ(✡)へ聞いた(👲)事(🕌)が無い。私は多少でも自分で(🎞)実際に(🚃)経験(🍥)した事(🌥)で無け(😦)れば、一行も一字も(🎥)書けない甚だ空想が貧弱の物語作(😵)家であ(😇)る。それ(😸)で、(🐆)この桃太郎(🛅)物語(🥔)を書くに当つても(🥝)、そんな(🗯)見た事も無い絶対不敗(⚓)の豪傑を登(🍄)場(🦖)さ(⛽)せるのは何と(💥)しても(📙)不可能な(🐮)の(🐡)である。やは(🎺)り(⏳)、私の桃太郎は、小さ(🛴)い時から泣虫で、からだ(🆎)が(🐲)弱く(🍾)て(🦑)、はにか(😜)み屋(🔉)で、さつぱり駄目(🏬)な男だつたのだが、人の心情(🍫)を破壊し、永遠の(🙈)絶望(✒)と戦慄と怨嗟の地獄に(🌆)たたき込む悪(😹)辣無類(🛷)にして醜怪(👋)の妖鬼たちに接して、われ非力(🥂)なりと雖もいまは黙視し得(🎵)ずと敢(🐲)然立つて、黍(🥡)団子を腰に、(🤑)かの妖鬼た(📞)ちの巣窟に向つて発足する、とでもいふやう(🍃)な(👊)事(👨)になりさうである(♿)。またあの、犬、猿、雉(🍹)の三匹の家来(📑)も、決して模範(🍩)的な(🔗)助力(👦)者ではなく、それ(🌮)ぞれに(⛱)困つ(🀄)た癖(🐅)があつて、たまに(📧)は(🖊)喧嘩もはじ(🏾)める(🛸)であらうし、ほと(🍼)んどか(📈)の西遊記の悟(🐱)空、(💦)八戒、悟浄の(⛸)如き(😯)ものの(😽)やうに書くか(🐰)も知(📌)れない。しか(🙌)し(💡)、私は(🐂)、カ(🔤)チ(🕍)カチ山(🔬)の次に(💍)、(🤱)いよいよこの、「私の桃(🌱)太郎(🥋)」に取(🙁)り(🈷)かか(⛱)ら(🌚)う(🌘)と(🍴)して、(🦅)突然、ひどく物憂い(🙉)気持(🎵)に襲(🌬)はれたので(🎶)ある。せめて、桃太郎の物語一つだけ(👂)は、このままの(🚋)単純な形(👑)で残して(🔒)置き(🗣)たい(🚨)。これ(🔝)は、もう物語ではない。昔から日本(🏭)人全部に歌ひ継がれて来た日(🆚)本の詩である(🍍)。物語(🌘)の筋にどんな矛盾(💱)があつ(🎄)た(⏸)つて、かま(⛷)はぬ。この詩の平(⏬)明闊達の気分を、いま(👓)さら(🕺)、いぢく(🖖)り廻すのは、日本に(🚄)対(👵)し(🏵)てす(🌴)まぬ。いやしくも桃太郎(👐)は、日(😠)本一とい(👙)ふ旗を持(🛂)つてゐる男(🕤)で(🐕)あ(🔩)る(😰)。日(🤭)本一はお(⛹)ろ(📨)か(💒)日本二も(🐀)三(🔴)も経験せぬ作者が、そんな(🤷)日本(🔬)一の快男子を描写できる筈(💸)が無い。私(🥖)は(🐸)桃太郎(⛅)のあの「(📆)日本(⛺)一」(👀)の旗(🥝)を思(🥡)ひ浮べる(🎸)に及(🔑)ん(🕗)で(🌙)、潔く「私の桃太郎物語」(👥)の計画を放(🥕)棄(🥝)したのである。