「(⛩)ち(🚻)ょっとそ(🏄)の気がある(🔑)よう(🗽)ですが、軍隊式(shì )ですから、飯(🥝)島(💅)とは質(zhì )がち(🦁)がい(📸)ま(🏆)す。気(qì(🔚) )持ちはあ(📱)ん(🥦)が(👲)い(🐶)純真(🧜)じゃない(🦏)かと思(✨)い(➿)ますが……」(🚑)
朝倉先生は、かつて(⛹)次(🥝)郎に、「現(⬇)(xiàn )在(⤵)(zài )の日(rì )本の指(zhǐ(🥚) )導(dǎ(🤦)o )層(céng )の大多数は、正(⏸)面からは全く反対の(😺)で(🛑)きないよう(🌡)なことを理由にして、自(🔳)分たちの立場を正当(📟)化した(🥁)がる(📦)きらいがあるが、そうしたずる(🍾)さ(🧓)は、ひとり(🏹)指導層だけに(🈳)限(xiàn )ら(🔓)れたこと(🕘)では(🥌)ないようだ。たいていの(🎆)日本人は、何か(🏒)と(🍿)いう(🈴)と(🐓)、表(biǎo )面堂々とした理(lǐ )由(⚪)で自分(🎵)(fèn )の行動(📀)を弁(biàn )護(🔀)(hù )した(😚)り、飾(🛎)(shì )かざったりする(🐁)。しかも、それ(😕)で他人を(☕)ごまかすだけでなく、自(🐺)分(🎽)(fèn )自身(🍲)の良(liáng )心(xīn )をごま(🦕)かしてい(🏻)る。それをずるい(🤲)などとはちっとも考えな(👙)い(😚)。これは(🧛)おそろしいことだ(😗)。友愛塾の一つの(🛀)大きな使命は(📋)、共(🖇)同(👐)生活の実践(🈹)じっせんを通じて、青年(nián )たちを(📰)そうしたずるさから救(jiù )い、真(📱)理に対してもっと誠実な(🍫)人間にしてや(Ⓜ)る(💄)こ(🐝)と(〽)だ(📧)。」というような(🧖)意(🌚)味のこ(🤟)とを(✍)、いったことがあっ(🍋)たが、(💟)次郎(láng )は(🚗)、便所の中から、飯島のうしろ姿(😕)(zī )を見おくりな(📆)がら、(📝)その言(yán )葉(😩)を思いおこし、今さらのよ(📖)うに、大(dà )きな困難にぶっつかったような気(qì )が(👓)したのだった。
「ええ、結局は一(yī )人一人の(📨)問(😭)題じゃないでしょうか(♍)。」
「(🐎)じゃ(👂)あ、やはり打ちつ(🐮)づける(🌂)よ(🦎)りほかありませんね。」
コーン、(🥞)コーン、――コー(🤼)ン、(🌩)コーン(🗑)。
「きっとさましています(🔉)よ。どの(🌽)室にも、(🕍)眼をさまし(🥔)て(📡)い(⏮)る(🍲)も(🥘)のが、も(🛴)う(🎆)何人(rén )かは(🏮)あるは(🌡)ずです。」
「(💁)そ(⛄)の実(shí )際を(🌑)、おた(🐼)が(🏸)いに(🕊)鍛き(🛹)たえあうのが、ここ(🍟)の生活(huó )だ(🕖)ろ(🐭)う?」
次(cì(🎶) )郎(lá(🖱)ng )が、(🛂)寒そう(🆔)に肩か(🎂)たをすくめながら、言うと、
かれは(🥎)視(shì )線(xiàn )を(🤑)転じて、そっと先生(♈)の顔をのぞいて(🐢)みた。すると(♍)、ふしぎ(😛)なこと(🧠)には(👡)、先生(shēng )のいつもの(🛫)端(🐅)然たんぜ(🤶)ん(🤦)たる静坐の姿(👄)勢がいくらかくず(🌌)れている(🙍)。顔をすこし(⛪)伏ふ(⛴)せ、その眉まゆの間(jiān )には深いし(💚)わ(🤰)さえ見え(🐹)る(🎎)ので(🎫)あ(㊙)る。次(🌦)郎は、先(🌔)生が気(✅)(qì )分(fèn )でも(🚖)悪くなったのではないか、と思った(🧀)。
次郎は、(👝)自(🉑)分の責(zé(🔕) )任(🎡)で(🖋)ある二つ(🈶)の(🧑)室の(🛡)掃除を終わると(⛎)、すぐ便(🎎)所掃除の手(shǒu )伝(yún )いに行った。これは、かれが助手(🥌)として塾生活(🏊)を(🤸)はじめた(🗽)当初か(🏩)らの、一つの誓ち(🐪)かい(😣)みたよ(🆘)うになっ(🚾)ていたの(😀)で(🗒)ある。
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