楽長は、な(🛵)るほど、そう云(yún )われれば(⛽)、(💷)そうだ、と(👼)思った。しかし(💓)、それが自分に邪(🛫)心のある(🤾)証(zhè(🚊)ng )拠(jù )だ(♒)とは、ま(🐖)だどうしても思え(🐣)なかった。
「樊遅!」
樊遅は何のこ(📔)と(⚡)だがわからなかった。「違わない(🕢)」という(🌡)のは、親の命令に(⛓)背(🤖)(bè(🍴)i )か(👔)ないと(🏀)いう意(💜)味にもと(😵)れるが、孟懿(🌉)(yì )子には、(📒)もう親(🌂)(qīn )はない。そう考え(🕟)て、彼は手綱をさ(⏳)ば(💑)きながら(🏃)、し(🔌)きりと(🏯)首(shǒu )をひねっ(🈵)た。
(⚽)だが、こうした彼の(🍲)努力も、心境の幼稚な(👩)門人(rén )たちに(🔍)は(🈹)何(hé )の利目もなかった。彼等には、天(🔹)命が何(hé )だか(👦)、仁(rén )が何(hé )だ(🏅)か、まだ皆目見(jià(🎭)n )当がついていなか(🚺)った。彼等は(🗃)、ただ(🌊)仲弓にいくらかでもけちをつけさ(👆)え(⭕)すれば、自(zì )分た(📦)ち(🍶)が救われる(🐳)ような気(🕟)がする(😢)のだった(🗨)。こんな(🤧)種(zhǒ(🗯)ng )類(🚶)の門(🔖)人たちに(🏧)対しては、さすが(😯)の孔(kǒng )子も手(shǒ(✂)u )がつけられ(🔻)ないで(🚁)、(🈯)いくた(🔛)び(🛁)か絶望に似(🕜)た気持(🌊)(chí(🈷) )に(🦍)さえなるのであった。
孔子(🍜)は、(✈)むろんそれ(🎄)を(🛄)聞きの(⬜)がさなかった。彼はき(🚶)っとな(🏅)ってその(📘)門(🦌)(mén )人(ré(🏦)n )にい(🏿)っ(👜)た。
「(🍽)無遠(🧢)(yuǎn )慮にいう(😏)と(🐼)、君(🕔)にはま(⌚)だ邪心があるようじゃ。」
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