二(èr )六((🖼)一七(🕢)(qī )三)
○(🤙) (👐)子(zǐ )貢(gòng )は孔子が卓越(🎈)した徳と政治(💁)能(🐓)力とを持ちなが(👭)ら、い(🔹)つま(🌞)で(✝)も野に(💧)あるのを遺憾とし(😚)て(🦍)、かような(🙂)ことをいい出し(🍙)た(🍶)の(🛺)であ(😦)るが、子(zǐ )貢らしい才気のほとばし(⛪)つ(♿)た表現である。そ(🛅)れに対(🤖)(duì )す(🎌)る孔(🚁)子の答え(🍁)も(🏔)、じ(🈸)ようだんまじり(📿)に、ちやんと(🚌)おさえる所(🦋)(suǒ )はおさ(✔)えて(🧞)いるのが面白(bái )い。
「恭敬(🆑)なの(🏞)はよいが、それが礼(lǐ )に(🤮)かな(🐫)わ(🎋)な(🏟)いと窮屈(🏇)になる。慎重(chó(🙏)ng )なの(🎉)は(👐)よ(🕎)いが(🚺)、それ(🛁)が礼にかなわないと臆病になる。勇敢なのはよいが、(✈)それが礼にかな(🕡)わ(🚫)ないと、(🌙)不(bú )逞(⏬)(chě(🔦)ng )になる。剛(gāng )直なの(💺)は(👌)よいが、それが礼にかな(🦁)わないと苛(❤)酷になる。」(🌙)
○ 本章は一(yī )六(🗃)九(📬)章の桓(huá(🚶)n )※(🧓)(「(⛺)魅」の「未」に代(dài )えて「(🤴)隹」、第(dì )4水(⏸)準(zhǔ(🏌)n )2-93-32)の難にあつた場合(🏄)の言葉(🤹)と(👀)同(🌋)様、孔子の強(qiá(👚)ng )い信(⛽)念と気魄とをあらわした言葉で、論語の(🛡)中で(🤘)極めて目立(🅾)つた一章である。
○ 政治(zhì )家(🌞)の態(🏞)度、顔色、言語(yǔ )とい(🚃)うものは、いつの時代でも(🦉)共(🐟)通(tōng )の弊(🏉)(bì(🚛) )が(💱)あるものらしい(✉)。
とあるが、(⚡)由の顔を(🍥)見ると私にはこの詩が思い出(chū )される。」
○ 孟敬子==魯の(🛌)大(📵)夫、(🚺)仲孫(🐴)(sūn )氏、名は捷(jié )。武(👹)伯の(👮)子(zǐ )。「子(zǐ )」は敬(jìng )語。
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