(🎍)十(shí )一屋の隠居は店先にいた。格(🎍)子戸(hù(🐑) )こう(🛁)しどのなか(🍧)で、旅(lǚ )籠(🧐)屋はたご(🚶)や(😨)ら(🌥)し(🐋)い掛け行燈(🍲)あん(😃)どんを張り替えていた。頼(là(🤞)i )む用事があ(😄)って来た(🎷)半(👥)蔵を見ると、(⛹)それだ(🥛)けでは済まさせない。毎年五月二十八(🔘)日(rì )には浅(🚸)草(🔕)川(👧)(chuān )あ(🍱)さくさがわ(🚼)の川開きの(🍸)例だが、そ(🛺)の年の花火には日ごろ出入(😽)りする屋(👈)(wū )敷(fū(📋) )方(fāng )の御隠居(🏌)を(🤣)も若様をも迎えるこ(🐺)とがで(👧)きなかったと言(yán )って見せるのはこの隠居だ。遠くは水神(shén )すいじん、(🔰)近(🏆)くは首尾しゅびの松(♈)あ(👥)たりを納涼の場所とし、(🏐)両国を遊(🕰)(yóu )覧の起(🌉)(qǐ )点(🔹)とする江戸で、柳橋につな(🤸)い(🍘)である(🎂)多くの屋形船やかたぶねは今後どうなるだろうなどと言(yán )って見せるのもこ(🛡)の人だ。川(😍)一丸(wán )、関東丸(🎾)、十一(yī(🤦) )間丸などと名のある大(dà )船(♌)(chuá(🛹)n )を水に浮かべ、舳先へ(💎)さきに鎗やりを立(🚢)て(🥗)て壮さかんな(⛄)船遊(🥚)(yóu )びを(🚆)したという武家(🚿)全(🐘)(quá(😣)n )盛(shèng )の時代を引き合い(🚏)に(🙂)出さないまでも、船屋(🥀)形(xíng )の両辺(⛩)を(🌜)障子(😄)で(⛰)囲(🐎)(tōng )み、(🥡)浅(qiǎn )草川に暑さを避(bì )けに(😷)来る(😴)大名(🏡)旗(🚎)本(běn )の多かったころには、(🤤)水(shuǐ )に流れ(🏅)る提灯ち(💜)ょうち(🍨)んの影がさながら(❇)火の都鳥であ(🎗)った(🎭)と(😠)言って見せるのもこの話(😝)し好きの(🛰)人だ。
この(🏿)一団はある一(🕠)派を(⏮)代表す(📟)る(🔶)というよ(🤩)りも、(🥣)有(👌)(yǒ(🖖)u )為な人物(wù(🚦) )を(🥍)集(jí )め(🦀)た(😥)点(diǎn )で、(🧐)ほ(⚡)とん(🌈)ど水戸(😚)(hù(🔊) )志(🏄)士(🔓)の(🕋)最(🎪)後(➖)(hòu )のもので(😄)あった。その人数は、(😛)す(🧟)くなくも九(jiǔ )百(bǎ(🏃)i )人の余であった。水戸(hù )領内の郷校に学ん(🌐)だ(🎿)子(❓)弟(dì )が、な(〰)んと(🐃)言ってもその(🏦)中堅を成す人た(😼)ち(🦕)であったのだ。名高い水戸(hù(🎩) )の御(yù )隠(🕹)居(烈公れっこう)(🐝)が在世の日、領(🌐)内の各地に郷校(xiào )を設けて武士庶民(⛸)の子弟に文武を習(xí )わせた学(⤵)館の(📚)組(zǔ )織は(👞)やや鹿児島かご(🐎)し(🕧)まの(👼)私学(🎟)校(📅)に似ている。水戸浪士の運(yù(🚝)n )命をたどる(💞)に(🙎)は、(🔛)一応(♍)(yīng )彼らの(📣)気質を知(🏖)(zhī )らねば(💡)な(👁)らない。
これには半(bà(💢)n )蔵も答(🕌)えられ(🗻)なか(👥)った。彼は忘(wàng )れが(🚐)たい旧(jiù )師の(💠)ことを(👺)一時(shí(💹) )の浮沈うきしずみぐらいで一(yī )口に言(⛔)ってしま(🌠)いたく(👸)なかった。ただあの旧(♌)師(shī )が近(jìn )く中津川(✏)(chuān )を(🍼)去(qù )って、伊(👋)勢い(🌑)せの方に晩年を送ろうとしている人であ(🈚)ることを(🌌)う(🕺)わさ(🤵)するに(🍮)とど(🍌)め(🔱)て(🦆)いた。
「不景気、不(bú )景気(🌳)でも、芝居しば(🍣)いばかりは大入りですね。春の狂言(📇)なぞ(🍀)はど(⛓)こもいっぱい(😂)。どれ――青山さんに、猿若町さる(🦌)わかちょうの(🏠)番付(😭)ばんづけをお目(🤒)にかけて。」
「(♿)い(😶)かがですか。おしたくができ(🌏)ま(🧞)した(🏾)ら、(🛌)出かけましょう。」
「時に、半蔵(🦈)さん。」と(🍳)平(📥)(píng )助が(🛳)言い(🌏)出(📩)し(🕶)た。「ど(👸)うもお(👭)役(🈵)所の仕事は長い(🍃)。去(😣)年(nián )木曾[(🔌)#「木曾」は底(🏂)本では「木曽(zēng )」]か(🐨)ら総代(dài )が出(chū(🛌) )て(🏠)来(lái )た(🙇)時は、あれ(🌤)は四月の末でした。それが今年ことし(🤗)の(😩)正月までか(📬)かりました。今度(🤼)もわた(🏼)しは長いと見(jià(🆚)n )た。」
こ(🚻)の長逗(dòu )留(liú )の中で、わず(👙)かに旅の半蔵(🥋)(zāng )を慰めたのは、国(guó )の(⏩)方(🤶)へ(🚫)求めて行きたい(🛋)ものもあるかと(🏳)思(sī )って(🤹)本(🔟)(běn )屋を(🚔)あさったり(🙁)、江戸にある平田(tián )同(tóng )門の知人(rén )を訪たずねたり、時(shí )には平(😏)田(tián )家(🔮)(jiā )を(🍆)訪(fǎng )ね(🏒)てそこに留守居(jū )する師鉄胤(yìn )かねたねの家(jiā )族を見(🏉)舞(🕖)(wǔ(🚰) )ったりすることであ(👉)った。し(🧥)かし(🌽)それにも増(zēng )し(🛤)て彼が(🥀)心を引かれたのは多(duō )吉夫婦で、わけても(🦔)か(🍂)みさんのお隅のような目の光った人(rén )を(🤺)見つ(🌀)けたこ(😱)と(🥢)であった(🍷)。
「青(😵)山(shān )さん、あれから(🥑)宮川先生もどうなすっ(🍫)たでしょう。浜の貿易には(🍵)あの先生(🎭)もしっか(🚢)りお儲もうけでござ(🎼)いました(😍)ろうねえ。な(🕚)んでも一(🐎)駄(💈)だ(🏸)もあるほど(⛷)の小判こばんを馬(🚡)(mǎ )に(🍦)つけまして(🗓)、宰(zǎi )領の衆も御(yù(🐼) )一(🚃)(yī )緒(🚓)で、中津(🥚)川(🚣)(chuān )へお(🐱)帰りの(🤰)時も手前ど(🔋)もから江戸(🎶)を(♓)お立(lì )ちになりましたよ。」
水(shuǐ(🐯) )戸浪士(🔤)の西(😶)下が伝(yú(🏜)n )わる(💷)と、(🐽)沿(yán )道の(🚕)住民(mín )の間(🔌)に(🚠)も非常な混(hún )乱(🗻)を引(yǐ(💬)n )き(😣)起こした。樋橋の山(😶)の神の(🚑)砦(🐩)(zhài )と(👷)りでで浪士らをくい(🗳)止(🆙)める(🕜)諏(zhōu )訪藩の思(😰)おぼし召しで(🌵)はあ(🐓)るけれども、なにしろ相手はこれま(🏪)で所々で数十(🍧)度(🍢)の実戦に(🈯)臨(lín )み、場(🍂)数を踏ん(☔)でいる浪士らの(🕶)ことである、万一破れたらど(⏬)うなろう。このことが(😣)沿道(🎂)の住民に恐(kǒng )怖(🔪)を(🎰)抱いだ(👏)かせるよ(🎺)う(🐝)になった。種(😍)々さまざまな風(fē(🏇)ng )評は人の口から口(kǒ(👛)u )へ(🏕)と伝わった。万一和田峠(😞)に破れたら、(🖨)諏訪勢は樋(🉐)橋村を焼き(⤵)払うだろ(⛪)う、下(xià )諏訪へ(🔰)退い(👑)て宿(💑)内(nèi )をも(💝)焼き払うだろう、高島の(🕍)方へは一歩(🏏)も入れ(🦓)ま(🗨)いとして下諏訪(🔵)で防(👟)戦する(🐧)だろう、そんなことを言(👞)い触らすものが(🔕)あ(🙍)る(🏬)。その「万一(🏤)」が(🐱)もし事実と(🏜)なるとす(🌭)ると(🔣)、下原(🐁)村は焼き払(fǎn )われる(🔁)だろ(🚻)う、宿内(nè(🏯)i )の友ともの町(👷)、久保(bǎo )く(🍉)ぼ(⛔)、武居た(🌥)けいも危(🎇)あ(🐖)ぶない、事急(🐵)な(📔)時(shí )は高(🍜)木大和町たか(💇)ぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払い、浪(làng )士らの足だまりをなくして(🎚)防ぐべ(✒)き諏訪(fǎng )藩での御(yù(🉐) )相談だなぞと(😪)、だれ(🔡)が言い出したともないような風評がひろがった。
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