フェラ 動画《プライベート エロ 動画》2行目ライン
プライベート エロ 動画あらすじ
両国をさして(👰)帰(🛶)って行く平助(🖨)を送(🏰)りな(🤠)がら、半(🕎)蔵は(📴)一緒に相(xiàng )生町あい(🦋)おい(🕣)ちょうの家を(🎢)出(chū )た。不自由な旅の(💦)身(shēn )で、半蔵(zāng )に(🌔)は郷(xiāng )里の方から届く手(shǒu )紙(zhǐ )のことが気(🚨)にかかっ(〰)ていた。十一屋ま(💒)で平助と一(yī(🎠) )緒に(🔍)歩いて、その(🎶)こ(🚜)とを隠居によ(⏭)く頼みたいつも(🥂)りで出た。
そ(㊗)の片桐まで行くと、飯田の(🌪)城下(xià )も近い。堀石見守(🚀)(shǒu )ほりいわみのかみの(⏺)居(jū )城はそこに測りがたい(🌆)沈黙を守って、浪士(shì )らの(🐙)近づいて行くの(🥐)を待っていた。そ(💺)の沈(🌊)黙の中に(😴)は(🐡)御(🦁)会(🦓)所での軍(jun1 )議、(🆔)にわかな籠城ろう(🧤)じょうの(🚹)準(zhǔn )備(🦅)、要(🤷)(yào )所要所の警戒、そ(🚤)の(🧚)他、どれ(🔀)ほどの混乱を(👿)押(🍭)し隠(🚋)しているやも知れ(💚)ないかのようであった。万一(yī )、同藩(fān )で(🆕)籠城のことに決(jué )したら、(🦐)市内はたちま(⛑)ち焼き払われるであろう。その兵火戦乱の(🧜)恐怖は老(lǎ(🥨)o )若男(🍋)女(✳)の町の人々を襲(xí )い(🐩)つつ(🐳)あった。
道中掛りは(♿)そのことを(🕶)諸(👝)隊に触れて回(huí(🏟) )った。
当時(⚪)の武(wǔ )士でないものは人間(jiān )でないような(👫)封建社(🔶)会(huì )に、従(🤝)順(shù(🥄)n )ではあるが決(🏫)し(⤴)て屈して(🙉)はい(🌭)な(🥕)い町(😭)人をそ(⏹)う遠(🎛)いところに(🥓)求め(🎗)るま(🍄)でもなく、高い権威ぐ(⛹)らいに(🌎)畏(⛵)お(🚿)それ(🧟)ないものは(🍸)半(🐚)蔵(🤯)のすぐそば(🕜)にもいた(🌔)。背は(🎴)高く、色(🗝)は白(💳)(bái )く、目(mù )の光も強く生まれつ(📹)い(💩)たかわりに(🏅)、白粉おしろい一つつけたことも(🏫)なくて、せっせと(😩)台所に働(😲)(dòng )いているよ(🥙)うな相生(🏣)町の家のかみさんには、こんな話も(👗)ある。彼(bǐ(😮) )女の夫がまだ(🌍)大きな商家の若主人(🏣)として川越(➿)(yuè )かわご(👇)えの(🆑)方に(🛃)暮(mù )らしていたころのこと(🛥)だ。当時、(🧐)お(🔵)国替くにがえの(🔬)藩主(🐰)を迎(🧑)(yíng )えた川(chuān )越(yuè )藩(fā(🤩)n )で(🍉)は(🦕)、きびしい(🐑)お触れを(🆖)町家に回して、(🏁)藩の侍に酒(🕴)を売(mà(👻)i )ることを禁じた。百姓町人に対して(🌯)は実にい(🏆)ばったものだと(👋)いう川越(yuè )藩(fān )の新し(🥖)い侍の中(🤛)には、長(💯)い脇差(🎎)わきざしを腰(😅)にぶ(🐜)ち(📜)こん(🕗)で、ある(👋)日の宵よいの口(kǒu )ひそかに多(duō )吉が家の店先に(〰)立つものがあ(🛵)った(🥗)。ちょう(😟)ど多吉は番頭(tóu )を相手(🎂)に(🥉)、その店(diàn )先で将棋をさしていた(📔)。いきな(🕹)り(🍙)抜(❔)き(🥥)身の刀を(🐻)突きつけて(🌪)酒を売(mài )れと(👩)いう(😀)侍を(🛹)見る(🧡)と、多吉も番頭もびっくり(✨)し(💦)て、奥へ(⏬)逃(💧)げ込(👁)んでし(🌺)まっ(📏)た。そのころ(⏹)のお隅すみは(🍨)十八(bā )の若さであったが、侍の前に出(Ⓜ)て、すご(🍰)い(🤠)権(🛸)幕けんまくを(🗞)もおそれ(🔏)ずにきっ(⏪)ぱりと(🕟)断(📧)わった。先(xiān )方は怒おこる(⬛)まいこ(🈳)とか(🔝)。そ(♈)こへ店(diàn )の小僧が(😛)運んで(🌼)来(lá(🦆)i )た行(háng )燈(✂)あ(🐜)んど(🕌)んをぶち(🕍)斬き(🕙)って(🐳)見せ、店(✨)先の畳(🐬)にぐざと刀を突(tū )き立て、(🌱)それを十(🕰)文(wén )字に切(🦑)り裂(liè )いて、これ(🙂)で(🥪)も酒を売れないかと威おどしにか(🦔)かった(✨)。なんと(🏝)言われても城主(➗)の厳禁をまげること(🎡)はでき(🚽)な(⚡)いとお(💒)隅が(🏺)答え(🎉)た時に(🙎)、(🚢)その(📺)侍(shì )は彼(💕)女(nǚ(🏕) )の(🌐)顔(🔒)をなが(🏸)めながら、(🏳)「そちは、何者(zhě )の娘か」と言(yán )って、やがて立(lì )ち去っ(🐇)た(🎀)という話もある。
それ(💪)を(🖇)半蔵が言って、(🔥)平(🔜)助と一緒に見送(sòng )っ(👢)た。
に(🐧)わかに宿(😯)内の光景も(🎰)変わりつつあっ(🏳)た。千(🥛)余(yú )人(🌷)からの浪(🚅)士(🍨)の同勢が梨(lí )子(zǐ(🍢) )野峠なしのとうげを登(👛)っ(🌚)て来る(🍥)ことが(🤞)知れ(😇)ると、在方(🗾)ざ(🌚)い(🚹)かたへ逃げ去(qù(🤕) )る(🔺)ものがある。諸道具を(🔎)土蔵に(🚺)入れるものがある。大(🥌)切(🏦)な帳(zhàng )面や腰(yā(♊)o )の物を(💪)長(🆒)(zhǎng )持(🅾)に入れ、青野(yě )とい(🚫)う方(fāng )まで運ぶ(🛴)ものがある。
諏訪高島(dǎo )の城主諏(zhōu )訪(😄)因幡(fān )守いなばの(📠)かみは幕府(🕜)閣(gé )老の一人として江(jiāng )戸(🈚)(hù )表(🕋)の(💝)方にあった(💵)が(🦕)、急(jí )使を高島城(chéng )に送ってよこし(🌷)て(🔃)部下のも(🔀)のに(㊙)防(📋)禦ぼ(🐵)うぎょの(🎛)準(🚋)備(bè(🕖)i )を命(🕞)(mìng )じ、自己(🐂)の領地内に水戸(🔤)浪士の(🈸)素通り(🎾)を許す(🅱)まいとした(🉐)。和田(tián )宿を経(😌)(jīng )て下諏(zhō(🚏)u )訪(🕢)(fǎng )宿(xiǔ )に通(tōng )ずる木(🚌)曾街(🅱)道の一(yī )部は戦闘(dò(🤣)u )区(qū )域と定められた。峠の上(shàng )に(🌉)ある東餅屋ひがしもち(🍿)や、西(🖕)餅屋に(🤤)住(〽)(zhù )む(💹)町民(💌)らは立ち(🎀)退(🔌)のき(⛪)を命ぜられた。
両国(🎦)(guó )十(🎤)(shí )一屋の(🥛)方(fāng )に(📝)は、幸兵(bīng )衛、平(píng )助(♌)の二人(rén )ふたりが(🎴)も(🎵)う草鞋わらじま(🦈)ではい(🔲)て(⛺)、半(bàn )蔵を待(dài )ち受けていた。頼んで(🍥)置いた馬も来た。その日はお(🏨)茶(🐒)壺ち(👬)ゃつ(👻)ぼ(🍔)の御通(🕚)(tōng )行が(📚)あ(🌩)ると(🗺)かで、な(🎡)るべく朝のう(🤦)ちに出発しなけ(🐮)ればな(🚪)らなかっ(🅾)た。半蔵(🔐)は(👤)大小(🤢)二荷かの旅(🍺)の荷物を引(yǐn )きまとめ、そのう(🎦)ち一つは琉(liú )球(qiú )りゅうき(📋)ゅう(📰)の莚包こ(😢)も(🔆)づつ(😩)みにして、(🌒)同(🐤)行の庄(🔠)屋たちと共に(🥐)馬(🍘)荷(💗)に付き添いながら板橋(🎥)(qiáo )経由で(🛹)木(mù )曾(céng )街道の方面に向か(🐱)った(🕛)。
これに加(🍀)えて、先年五(🍍)月以来の長(🌆)(zhǎng )州藩が攘夷の実(shí )行は豊前ぶ(🎯)ぜん田(🥫)たの(🚫)浦(pǔ )うら(🏓)に(🤙)おけ(🥢)るアメ(🥋)リカ商船の砲(pào )撃を(🥜)手始(🏽)めとして、下しもの関せき海峡を通過する仏(fó(✡) )国(guó(🌹) )軍(jun1 )艦(jiàn )や伊国軍艦の砲撃となり、そ(🖋)の(🐚)結(🍍)(jié )果(guǒ )長(❔)州では十八(bā )隻か(😧)ら成(🍐)る英米仏蘭(lán )四国連(liá(🍋)n )合艦(jià(🅿)n )隊(duì )の来襲を受くるに至った。長州の諸砲(pào )台は多く破(🌲)壊(🕞)(huà(🔦)i )せられ、(🔅)長藩はこ(💴)とごとく(🐻)撃退せ(👜)られ、下の(🥥)関の市街もまたまさに占領せ(🐃)ら(🚅)る(㊗)るばかりの苦(🏘)にがい経(🔀)(jī(🎚)ng )験をな(🌇)めたあと(🎠)で、講和の談判はどうやら下の関(wān )から江戸へ移(yí(🤭) )されたと(🈚)か、そん(🌾)な評判がも(🎂)っぱ(🏳)ら(🌻)人(🥠)(ré(🏌)n )のうわさに(💋)上るこ(🚛)ろである。開(🕣)港(😈)か、攘夷か(💜)。それは四艘(📍)そうの(🏔)黒船が浦賀(🚒)の久(🦓)里くりが浜(bāng )はまの沖合いにあ(💽)ら(🌔)われてから以来の(⭐)問題で(🎞)ある。国の上(shàng )下(xià(🛋) )をあげて(✡)どれほど(🎚)深(😻)刻な動(🚽)(dòng )揺(📎)と狼狽ろうばいと混(🐢)乱(💇)と(🍧)を経験(yàn )して来(lá(🤰)i )たかしれない問(wèn )題(tí(🚷) )である。一方に攘夷派(pài )を頑迷(mí )がん(🌏)めいとの(👖)のしる声(🐪)があれば、(💒)一方に開(♐)港派(🛍)を(🌟)国(guó(🤛) )賊とののし(🏓)り返す声があ(⛄)っ(👣)て(🚠)、そのためにどれほどの犠(xī )牲者を出(🐞)した(🌊)か(🐉)も(🌸)しれない問題(🍲)である。英(🌜)米(mǐ )仏(🍓)蘭四(🔀)国を相(🏍)手(shǒu )の苦(💜)い経(🕌)験を下の関(wān )にな(🥣)めるまで、(🔧)攘(rǎng )夷のできる(🍢)ものと信じていた(🥨)人たちはまだま(♎)だこの(💉)国に(💁)少(shǎo )なくなかっ(🚍)た。好よかれ(🦒)悪(è(😁) )あしかれ、実(🛹)際に行(🛸)(háng )なって(🖇)見(jiàn )て、初め(😢)てその意(yì )味を悟(🆙)っ(🏹)たのは、ひとり長州(🥤)地方の(✊)人たちのみでは(🥠)なか(📩)った。その時(😠)に(👩)なって見ると、(🖋)全(💏)国(guó )を通じてあれほどやか(💝)ましかった多年の排外熱も、ようや(🤫)く行(📜)く(⏲)ところまで行(🐍)(háng )き尽(📧)くしたかと思(sī )わせる。
その時、宿(xiǔ(🈸) )泊人数の割(gē(🙋) )り当てに村方(fāng )へ(🥝)出(chū )歩いていた(🎐)宿役人仲(🤬)間も帰って来て(🍉)、そこへ顔を見(🚺)(jiàn )せる(🌭)。年(nián )寄役の伊之(zhī )助は(⏱)荒町あらま(🛍)ちから。問屋(wū )九郎兵衛(📗)は峠(🖖)から。馬籠ではたいがい(🗾)の家(jiā )が(👄)浪士の宿を(🍺)することになって、(🙉)万(🉐)福寺(sì )あたりでも引き受けられるだけ引(yǐn )き受(shòu )ける。本陣(😚)とし(🙁)ての半(🥖)蔵の(🏓)家はもとよ(💝)り、隣(😃)家の伊之助方(fā(🎙)ng )でも向こう側(cè )の隠宅(zhá(😰)i )まで(🤳)御用(🥜)宿(xiǔ )ということになり同勢二十(🧒)一人の宿泊の用(📗)(yò(🌷)ng )意を引き受(🥋)けた(🚋)。
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