六(liù ) わか(💖)め(🎨)売(mài )り
どうかして、もっと(😣)自(🧝)分を(⭕)新し(🏿)くした(🏨)い(🤜)。そう思(sī )っ(🖥)ているとこ(🔋)ろへ(📍)小(🕕)諸義塾の(🏾)話がありま(🖍)し(🖖)て、(😋)いな(⬜)か教師として出(🎖)か(🏝)け(🐦)てき(✒)てはどうかと(🔽)の木(mù )村(♑)先生からの手紙(zhǐ )をも受(🛳)け取っ(🐹)た(🌁)のです。
ここに一人、耳の(🎱)いい人がありま(⏹)した。
そ(🛡)の時(👢)(shí )、老人は日ごろ(🏇)書きためた自(🥎)作(zuò )の和(hé )歌や発(fā )句ほっくを持ってきてわたし(🤙)に見せてく(🎃)れました。じょうずとは言(yán )えな(🐒)いまでも、正直に思いをのべたもの(🖨)でし(🏔)た(🌙)。おそらく(🐲)、百(bǎ(🐓)i )姓(xìng )を相(🕞)(xiàng )手(shǒu )として(🐳)の(📃)長い鳥居(jū )川村(🧦)のい(🔺)なか暮らしが、そんな和歌(gē )と(📻)もなり、発(fā )句(jù )ともなったのでしょう(💔)。わた(🐌)しはまた(🛶)この来助老(lǎo )人(👟)が筆持つ腕に(🍢)重い石を(🧡)しばり(🌕)つけるほどにして(🕶)書道のほうにも工夫(fū )を(🔲)積んだ人(📳)と聞いていました(⏯)から、何(👛)(hé(🕛) )か記(jì )念に書(🧕)い(🕠)てほしいと頼み(🥂)ました。老人(⛲)が(🎆)言う(👧)には、(🐍)自(🎐)分(📌)(fèn )は無(🚠)学なもの(🔄)であるか(📵)ら、書いて(🕕)あげるよ(😎)う(🍛)な文(🎊)句(🛂)も胸(xiōng )に(😤)浮かばない(🐅)が(🍶)、ことばさえ選んでくれるなら(🙋)、よろこん(💍)で引き受けると(🕟)のこ(🙉)と(🏙)でした。そこ(⏭)でわたし(🏎)は日ごろ暗(àn )誦あ(💔)んしょうするく(🌰)らいに好きな古い(♌)シ(🌯)ナ(📫)人の(🚪)詩のことばを選んでおく(🧒)りましたが、や(🔤)がてそれができたといって届(🥢)け(🐘)て(🚉)く(💠)れたのを(🐾)見ると、じつにみ(🏿)ご(🍾)とな筆(👭)で(🧑)、(🕜)これに(💭)もわた(🌻)しはおど(🏬)ろかさ(🍻)れまし(🎋)た。
七(qī(🛰) ) 仙(xiān )台の(🏬)宿
八(bā ) 佐久ことば(🚤)
一 宮城(chéng )野(yě )
四 馬市の立つ町(dīng )
「ハ(🍣)ハキトク、スグコイ。」(👻)
「行徳ぎょう(🕸)と(💷)く」(🔢)
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