陳亢ち(🔑)ん(🕵)こう、伯魚(🏆)はくぎょに(🏹)問い(👠)て(🤼)曰く、子も亦異聞(wén )あるかと。対えて曰く、未(🦁)だし。嘗て独り立(🐄)て(🚫)り(☕)。鯉(🤒)り趨(💮)はしりて(🍴)庭を過ぐ。曰(🤳)く、詩を学(🏀)びたるかと。対(🕍)えて(⏹)曰(⬛)く、未だし(🔹)と。詩(🛶)(shī )を学(🚝)ばずんば(👁)、以て言うことなし(😠)と。鯉(🕚)(lǐ )退しりぞきて詩を学べり。他日又(🙈)独り立(lì )てり。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、禮を学(🖌)(xué )びたるかと(🛫)。対えて曰く、未だ(📒)し(👾)と。礼(📛)を学ばずんば(👵)以(🥩)て立(🚷)つ(🍻)こ(🅿)とな(🐇)しと(💆)。鯉(✴)退(🛑)きて礼を学べり。斯の二者を(🕙)聞(🐊)けりと。陳亢(kàng )退(tuì )きて喜び(💔)て(🎈)曰く、一を問いて三を得(dé )たり。詩(🔐)を聞き(🤴)、礼(lǐ )を聞(wén )き、又(yòu )君子の(🍟)其(🤺)の子(🥋)こ(🍂)を遠ざくる(👼)を聞(wén )けりと。
と答えた。仲弓は、孔子が(👚)この言葉によ(😐)っ(🍥)て(🈸)、彼に「敬慎(🍭)(shè(👃)n )」と「寛恕(🚣)」の二(🥄)徳を教(🤾)えた(💬)も(♑)のと解して(🎻)、
2 仲弓(🍻)仁(rén )を問(👉)う。子(⏪)曰く、門を出(🌦)(chū(📺) )でては大賓に見ゆるが如(📼)くし、民(⚾)を使うには大祭(🚜)に承くるが如くせよ(🐼)。己(jǐ )の欲(⛏)せ(🗯)ざる所(🌶)(suǒ )は人に施(shī )すこと勿れ。邦に(🐤)在(👯)りても怨な(😟)く、(🎷)家に在(📔)りても怨なからん(📍)と。仲弓曰く、雍(🏨)(yōng )不(🐷)敏(🎹)なりと(🌯)雖も、請(🛒)う斯の(🚿)語を事(shì )とせんと(顔(yá )淵篇(🏂)(piān ))
と答(dá )えた。仲(🔍)(zhòng )弓(gōng )は、(💀)孔子が(🌎)こ(🗂)の言(yán )葉(👠)によ(❣)って(💻)、彼に(🍐)「敬慎」と「寛(💼)恕」の(🏚)二徳を教えたものと解して、(📓)
4(🅰) 子曰く、父母在((🤳)いま(🧑))(🍦)さ(🥈)ば遠く遊(🔟)ばず。遊(yóu )ば(⏩)ば必ず(🌴)方あり(🧒)と。(里(👔)仁篇)
仲弓(😌)は寛仁大(dà )度(✨)で、(🏋)も(🌂)のにこせつかない、(🍙)しかも、(🙄)徳(dé )行(🕵)に秀でた高弟(dì )の一人なので、それがまる(🕉)で当っていな(🥏)いとはいえなかった。しかし、(🥔)それに(♓)しても、讃めようが少し大(👒)(dà )袈裟すぎは(🏡)しないか(🛁)、といった気(👻)分(fè(➰)n )は、門人(rén )たち(😖)の誰の(📭)胸(xiōng )にもあっ(🎚)た。
「救(🔯)世(📰)(shì )済民の志(🐔)を(📤)抱き(🚤)、国事に尽したい(♒)と希(🏪)望(🗝)(wàng )しながら、いく(😨)ら機会があっ(🌊)ても出で(🕦)て仕(shì )え(🗺)ようとしないのは、果し(😓)て知者と云(yún )えま(🚛)しょうか(🏏)。」
「(🦃)御教訓は、身に(👼)しみてこ(⬅)たえました。あ(👇)りが(🤽)とう(📋)存じます。これ(🌕)からは、技術(🆗)を磨くと共に、(✂)心(xīn )を治(zhì )めることに(🛴)、一層(😓)精(😯)進いた(🥑)す決(jué )心(🔌)(xīn )でございます。」
門人たちは、(🥥)孔(kǒ(🚐)ng )子につい(➕)て(🌚)歩くのが、もう(🔺)たまらないほど(📝)苦しくなって来(lái )た(🍬)。
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