皆さんにも前(qián )にお話し(🏑)したように、母がなくなりました時、わ(👠)たしは郷里の神坂村みさかむらのほ(🆖)うで、久しぶり(👂)の姉(zǐ )と落ち合(hé )い、(🕟)その葬式(shì(👔) )を済まし、父(fù )の墓をもとも(🖇)ど(🎆)もとむらいまして、そ(🕖)の(🔶)帰り(📶)には(🦑)木(🆘)(mù )曾福(🥗)島(dǎo )まで姉といっし(🐅)ょ(🐻)でした。神(👭)坂村か(🦏)ら木曾福島(dǎo )の(🐻)町まで十(shí )二里(lǐ(🗺) )です。木曾(🍪)路きそじの深いところです(♏)。そ(🧔)の時は、ほかに(👓)連(💲)れもありましたが、な(🍊)に(📯)しろ山坂(🐰)は多し、木(🏥)曾川(chuān )きそがわ(🆑)づ(🔌)た(👷)いの道を女の足(zú(😯) )で(📕)はそう(🏭)はかどらな(🔼)いものですか(🎬)ら(🏪)、途中二(èr )晩(wǎn )も泊まりました。しかし、(📑)この(🍲)道は楽(lè )しく、それ(📬)まで遠いところにい(☕)た姉がに(✴)わかに(👚)近く思われ(💂)てきました。そう申してはなんですが、わたしたちの(⛪)母(mǔ )の死(sǐ )が、こんな姉(🏽)弟きょう(🔋)だいの(🏋)ものを近(jìn )く思わせるようにしたのです。
(🍤)まあ、わたしが借りて自炊をしたのは(💗)、そんな茶丈の(📎)奥(ào )の(🐨)部屋(wū(💻) )でしたよ。そ(🍸)こにわた(💢)しは四月の末(mò )から、(🗳)やが(🥊)て梅(📓)の実のな(🎡)るころまでいました(😬)。石山のお(🍈)寺へあげるものだ(💞)と言って、茶(👦)丈の亭(tí(🔲)ng )主(🤷)ていしゅが庭に(🏛)植(zhí )え(⏮)ておく草花の咲(🕙)きだすのもそこ(📂)でしたし、村(🏾)の子供が青梅(méi )を落としに来(lái )るのもそ(👚)こで(🈶)した。わ(🔪)たしは庭づ(🙇)たい(💻)に(♌)湖(🔷)水のほとりに出(💣)て、向(🌗)こ(🤡)うに(🐹)かか(🌉)るにじのような瀬多せたの長い(🐍)橋(🔻)を望むことも(😮)できま(🍻)した。時(shí )には茶(👆)丈のむすこが(🛴)大津から帰(📜)って来てい(🈺)ますと、月のある晩(wǎn )などい(✊)っ(💧)しょに湖(🕠)水へ(❌)小舟(zhōu )を浮かべ(🆕)、二(🍘)人であ(🔄)ちこ(🔃)ちと(💷)こ(💦)ぎ(🦄)まわりました(🚿)。そん(🌾)な時に舟(zhō(🐢)u )の上(shàng )で(👻)笛を吹いて(🛅)わ(🌎)たし(🐴)に聞かせるのもこのむ(🍐)すこでし(⛱)た(📄)。
(🕺)青い夕顔(🔩)(yá )も長(🐆)(zhǎng )く大き(☕)く生なりました。
四(sì ) (👴)馬(🖋)市の(🔃)立(🏍)つ(🚾)町
吉村のおじさん(💬)は交際(jì )の(🥎)広(🛵)い人でしたから、いろいろな客がおじさんの家(👲)(jiā(👗) )へ(🚟)たずねてきましたが(💑)、その中でも玄関からはいってくる人と、勝手口(kǒu )からはい(🖥)っ(🍄)てくる人とありまし(🥃)た(🚒)。勝手口(kǒ(💧)u )からたず(🧙)ねてくる(⛅)のは(😧)、おも(📦)に(👇)内わの人か(😗)、前(qián )だれがけ(🙎)に角(jiǎo )帯をしめた日(📪)本橋大伝馬町おおで(🏋)んまちょうへんの大(dà )店(diàn )お(🤤)お(🌩)だ(🤞)なの(🔒)若者か、芝居の(🆖)替り目ごとに新番付を(😒)配(pè(🦓)i )りに(🔉)来る(😂)芝居茶屋の若い衆(zhō(🔐)ng )か(🔃)、(🚡)近(🖕)(jìn )くの(🎮)河岸(📫)かしに住(🚐)(zhù )む町家(jiā )のおかみさんや娘など(🆒)の人たち(🗻)でした。
青い夕顔も長く大きく生(🉐)なり(💄)ました。
五(😑)(wǔ ) 行商(🐙)(shā(📢)ng )
皆(💱)さん(🖥)もごぞんじのよ(🍷)うに、この日本のお国が明治の(✏)御代みよ(🕚)と(🐔)なる(🍕)前は(🛫)、徳川の世の(🎆)末(mò )でありま(📶)した。もう徳(dé(🏊) )川の世の(🥠)中(🥋)も(➗)これまで(⏬)と思うものは、たいが(🚢)い(🦗)の人が(🚴)戸まど(💏)い(🍝)して、仕事(shì )もろくに手(shǒu )につ(🥊)か(🍴)な(🚤)かった中(🌂)(zhō(🔄)ng )で、よ(⛪)くあとしまつを怠(dài )らなかった三人の人(🍴)があり(🏻)ます。皆さん(♐)は、岩(⏭)瀬肥後いわ(👊)せひご、小(💸)栗(🚛)上野介おぐりこうずけ(🐽)のすけの名を覚(🍯)えてお(🈵)い(⏬)て(😿)いただき(🍟)たい。ここに(🌹)お(🌊)話し(📀)しようと(🔵)する栗本(💳)くりもと先(xiān )生も、(🎽)そう(🌛)いう(✴)三人(rén )の中(📜)の一(yī )人です。
(🛶)こ(♒)の古着屋(🍰)(wū )さんの(💥)やったことは(📐)、い(🏾)つ(🌺)でも新規まきなおし(🦒)のようで(🔙)した(🤯)。前(qiá(🐚)n )に皆(📎)さん(⛹)に(👝)お話しした栗(🕘)本(běn )くりもと先(🔡)生なぞ(😮)とは、まるきりあべ(🔛)こべ(🍘)で、「経(🏝)験(🏭)」とい(💊)うものがそう(🦕)役(yì(🧖) )に立(🔉)つとはかぎらないこと(⬅)を(🚲)それとなく教えてみせて(🍞)くれたの(📁)も、この古(🧑)着屋さ(🅾)んでした。なぜか(🉐)といいますに、(🏏)栗(🎿)本先(🔽)生は自分の(😡)し(📸)く(🕛)じりまでも役(🆙)(yì )に立てようとし(⛰)ましたが、この人のほうはそれ(🍼)を役(yì )に(📰)立てよう(😹)とはしま(🚮)せんでしたから。
わたしは姉の家(🎹)(jiā )の入(🌤)口(🙆)(kǒu )ば(🏐)かり皆さんにお話(🏜)しして、まだ奥の(📜)ほうをお目にか(🌋)けな(🐳)かっ(🎙)た。この高瀬の家(🚑)(jiā )では、先祖(zǔ(🌟) )の(🦉)中に橘(🔆)翁(🕢)きつおうさまと(✅)いう人があ(🤲)り(🕎)まし(🚊)て、毎年の忌日には(😹)かならず(⏪)その人(rén )の画(🌯)(huà )像(xiàng )の(😜)掛(guà )物を取(qǔ )り出し、それ(🥉)を奥の床(chuáng )の(🎰)間(jiān )の壁(🍁)に掛(guà )け、その人(🔯)の好物(wù )であった(🤣)という(📖)くり(🏋)めしを供える(🌉)とか。この橘(🕑)翁さま(♓)が高瀬の家(👶)(jiā(💹) )に伝わった薬(💹)を造りはじめた(🤵)人(🍒)です(🐗)。
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