次郎が(📁)入り口(kǒu )に立(😥)(lì )って(🕯)様(yàng )子をながめていると(🏸)、
「も(🤔)うここはだ(🌎)いたいすんだようです(🆎)よ。」
(😽)かれ(🚃)には、まったく(⛳)自(⭕)信が(🔅)なかった。白(🤳)鳥会時代の心(xīn )の修練も、(😫)友愛塾の助手とし(🚎)ての(🔏)現(xiàn )在(zà(🔹)i )の信念も(🚉)、(🔔)こ(🥒)うした(❗)場(🐢)合の態(🥢)度を決定するに(🕘)は、何(hé )のたしにもならなかった(🥎)。か(🥦)れがこれまで信奉しんぽ(🐹)う(🏉)もし、実(shí )践じ(🎉)っせん(🍡)にもつとめて(🐁)来た、友愛・正(🔙)(zhèng )義・(🤩)自(🍧)(zì )主・自律・創(chuàng )造、といったよう(㊙)な、社会生活(❇)の基本(🐤)的(🐒)徳(🥦)目と(🗳)く(🈯)もくは、今(jīn )のかれ(😫)には(🔣)、(🌞)全(🌆)(quán )く力のない、空(kōng )疎くうそな(🎻)言(yán )葉の羅列られ(🤝)つでしかなかっ(🚎)た。そしてそこ(🐺)に気(qì )がつくと、(🚯)か(⚾)れは(✍)いよいようろ(♈)たえた。
田(🌚)(tián )川は、それまで(🦄)、眉根(gēn )まゆね(♓)をよせ、小首(😽)をか(🧖)し(🎿)げ(🚧)て、い(🎪)やに深刻(kè )そう(❣)に畳たた(🏘)み(🛥)の一(🔢)点を見つめて(🥟)いたが、(♟)だし(🎟)ぬけに自(📤)分(🌿)(fèn )の名をよばれて(💅)、飯島と(🐹)はちがった意味(🍣)で(❤)、(🚉)あわてたらしかった。しかし、かれはすぐにはこたえ(🔽)なかった。こ(💂)たえる(🔧)かわりに、(💘)何(hé(🌻) )度(🍮)も小(Ⓜ)首を左右にかし(🕺)げ直し(✏)、するどい眼で畳をにらみまわした。そ(🔺)れから、(🍓)朝倉先生のほうをまともに見(♒)(jiàn )て、その(👱)しゃがれた声をとぎらしが(😏)ちにこたえた。
「すると、起(💲)こ(🚷)してま(🌼)わるほうが(💰)早いですか(🦋)ね(💟)。」
次郎は(🐕)、朝倉先(🤯)(xiān )生(👅)ら(🚁)しくない詭弁きべんだ(🍳)という(😳)気が(🏤)してさびし(🔡)かった。か(⛄)れ(🎿)は語気を強(👗)めて(✅)言った。
「(♈)ぼくもそうだと(🕢)思い(🔚)ま(🤫)す。命令(lìng )者に依頼いらいする代(dài )わりに(😪)、(♌)多数の力(📩)に依頼(🆒)するんでは、自治とは言えませ(😉)んからね。」(📫)
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