(🎫)孟(mèng )懿子の父は孟(👥)釐(lí )子もう(📰)きしといって、(🏝)す(🖕)ぐ(⛽)れた人物で(🙀)あり、その(♍)臨終に(🔟)は、懿子(🏉)を(🎽)枕辺(🎃)(fǎn )に呼(🔇)んで(🗨)、そのころ(🌒)まだ一青年に(😪)過ぎなか(🗡)った孔(kǒng )子(zǐ )の人物(wù )を讃え、(📃)自(zì )分の死(sǐ(🤰) )後(👢)には、か(🥧)ならず孔子に(📀)師(📗)(shī )事するように言いのこした。懿(😬)子は、父の遺言(yán )にしたがっ(🎱)て、それ以来、(😠)弟(🏌)(dì(🎯) )の南宮敬淑なんぐうけい(😻)しゅくとともに、孔子(📋)に礼(lǐ )を学(xué )ん(🚈)で来たので(📮)あるが、彼の学(🐒)問の態(tài )度には、少(shǎ(💮)o )しも真面目(📛)さがなかった。彼が孝の道(dào )を孔(❗)子(🔔)に(💩)た(➗)ずねた(🍲)のも、父に対(duì(🏴) )す(💿)る(🔙)思慕の(🌎)念からというよりは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳に(😯)し(⛓)て、自(zì )分(💖)の権(⬜)勢を誇(kuā )示し(🏟)たい底意(㊗)から(🥚)だった、と想(xiǎng )像されてい(🚈)る。
門人たち(🥡)が(💤)、(🤱)孔(kǒng )子(🍧)のこ(👰)うし(🔒)た教訓によって、まじ(👝)めに自己を(➖)反省(shě(🎊)ng )する機(jī )縁(🌏)を掴み得(dé )たかは、まだ疑(🧣)問(wè(🚀)n )であ(🐎)った(💙)。しかし、そ(🌆)れ以来、仲弓の身分や、(✉)彼の父の素行が、彼等(🔪)の話(huà )題にのぼらなく(🈳)なったことだけはたしか(🛁)で(🎸)ある。尤(yó(㊙)u )も、(😭)この(🈹)事は、(🐎)仲弓自身にとっては(❇)、どうでもい(🚉)い事(🏬)であった。彼はただ(♒)自らを戒慎す(🐣)ること(❌)によって、孔子の知遇に(💊)応こたえればよかったのだから。
ところが(🕸)孔(kǒng )子は、あとで他の(🚏)門人た(🔔)ちに仲弓の言(🌭)を伝(yún )えて、し(🛬)き(🎧)り(🌤)に(⏭)彼を(👩)ほめた。そして再びいった(🔹)。
彼が孔子を(🕠)送(💤)り届けた(🍝)あと、すぐその(🌨)足で孟懿(yì )子を訪(⏫)ねたのはい(🛅)うまで(😀)も(🎛)ない。そして(🕓)、も(😕)し孟懿子(zǐ )が、(🛷)自己の権勢を誇示するた(📴)めでな(🛐)く、(🍀)真に死(sǐ )者の(🚖)霊に奉仕したい一(yī )心から、祭典を(🗣)行おう(🐷)としていたの(🎽)だったら(🔲)、樊(🌦)遅のこの訪(fǎ(🧝)ng )問(🔕)は、彼に(🔚)とって、す(🌨)ばらしい意義(yì )を(📓)も(🚃)つことに(🌉)なっ(👬)たに相違ない。しかし、(👛)そのこと(🌃)については、(😫)記録はわれわ(🥙)れに何(🥐)事も(🤔)告(gào )げてはいない。
「平(😽)素敬(jìng )慎の(👜)心を以て万事(🕍)(shì )を(🐭)裁量しつつ、しかも事を行うには大まかでありた(🐱)いと思(⏰)いま(🗻)す。それが治民の要(🌤)道で(🐲)はありますまいか。平素も大(dà )ま(⛪)かであり、事を行うにも大ま(🤫)かであると、と(🍙)かく放(fàng )慢に流れが(🙎)ちだ(😩)と思(sī(💭) )い(🏫)ますが……」(📔)
彼(🔞)は、(🎎)両(liǎng )手の指を髪(fā(🕹) )の毛に突っこんで、卓(💿)(zhuó )の上に顔(yá )を伏せた。自分(🎱)(fè(😲)n )の(🏞)腑甲斐なさ(🧀)が(💉)、た(🐰)まらないほ(🍘)ど(🦗)怨めし(🌍)くなって来る(🐹)。そして、その(🎺)感じは、(📕)次第(🚔)に孔子(🎋)(zǐ )に(🚶)対(duì )す(🐸)る(🤳)怨恨に(🌦)すら(🈵)変って行くの(🍊)であっ(😤)た。彼(🕥)は(🗒)、それに気が(🐲)つくと、おどろいて(🤴)顔(🏸)を(🚟)あげ(✝)た(🔞)。そして、その忌(🔋)わし(💂)い感じを払(fǎn )いのけ(💹)るよう(😪)に、両(liǎng )手を胸(📂)の(🍂)前で振(🏛)っ(🏻)た。
だが、(😈)やはりわからなかった。で、彼(🔩)は、孝(xiào )に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ )の(🐬)教え(📠)を、一とおり胸の中(💥)でく(🙅)りかえして見た。
9 子(🤽)貢問(🤒)(wèn )う。師と(🍜)商とは孰(shú(㊗) )れか(🗂)賢(ま(🍠)さ)れると(🛷)。子(🌳)曰く(🌐)、師や過(guò )ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰く、然ら(🛣)ば(😭)則ち師愈(yù )(まさ)れ(🍒)るか(🐿)と。子(🕖)曰(yuē )く、(🍗)過(guò )ぎたるは猶(yóu )お及(👛)ば(📤)ざるがご(🌚)と(🛃)しと。(先(🕉)進篇)
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