「安ん(💊)じて幼君の補佐を頼み、国政を(🥗)任せること(📄)が出来(lái )、(🌜)重大事に臨(lín )んで(🌅)断じて節操を曲げ(🏪)ない人(rén )、かよ(🈲)うな人を君子(💇)人という(📒)ので(🛴)あろうか。正(😆)にかような人をこそ(🐼)君(🚢)子人というべきであろ(🍃)う。」
九(jiǔ )(二一(yī )四)
○ 綱==これを「(🏭)網」の誤(🍜)(wù(🙉) )りと見(jiàn )て「一網(💆)打尽(🕗)(jìn )」の意味に(⏬)解(jiě )する説もある(🎂)。しかし、(🚯)当時(⛵)の魚獲法に(⌚)、大綱に(🎦)たくさんの小綱(gāng )をつけ、その(🌺)先に釣針をつけ(📺)て、それを水に流す方(🆒)法があり、それを綱(gāng )といつた(👟)というの(🐟)が正(zhè(💱)ng )しいよう(⚡)である。しか(📝)し、(🎍)いず(🍪)れにし(🥗)ても、本(běn )章(😚)(zhā(🥇)ng )の(🐓)結局の意(yì )味(📚)に変(biàn )りはない(🙏)。
「そ(🌼)ういう祷(🔧)(dǎo )りなら、私はも(🦑)う久し(🎽)い間祷(🖕)っ(🍸)ているのだ。」
○ 以(yǐ(💭) )上(🔀)(shà(🥃)ng )の(🏛)三章(🚖)、(📥)偶然(🧒)(rán )か、(🔢)論語の(🏺)編纂者に(🤒)意あつてか、孔(💵)子(zǐ(🚊) )の門人中(⏮)最(🐥)も目立(🦐)(lì )つている顔渕と子路と(❇)子(😘)貢(🚧)の三人を(💨)つ(💞)ぎつ(🥒)ぎに(📊)とら(💚)え来(🏮)(lái )つて、その面目を躍如(rú )たら(🥔)しめている(🛳)。この三章を読む(🚐)だ(😯)け(🔽)でも、すでに孔(kǒng )門の状況(kuà(👆)ng )が生き生き(🎸)とうかがわれるでは(👅)ないか。
先師(shī )に絶無とい(🀄)え(✊)るものが四(sì )つあった。そ(🛩)れは、独善(💔)、執着(🍸)、固陋、利己(➕)である(🦌)。
「詩(🈵)によって情(qíng )意を(🕰)刺(🌚)戟し、礼(⏰)によって(🧚)行動に基準を与(🐷)(yǔ )え(👽)、楽(➗)(lè )がくによって生活(🎐)(huó )を(♌)完成する。これが修徳(🐋)の道程だ。」(⌛)
行かりゃせぬ(🎨)。
曾先(xiān )生が(🍷)いわれた(👮)。――
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