(💴)どうしてこ(🕖)ん(📂)なくわ(♍)なぞ(😨)を造っ(🤽)てもらったか(➖)と言い(🛥)ますに、わたしも(🕳)いなか(🤙)へ来たからには学(xué )校へ通(🤧)うかたわら(🐃)くわでも握(🏼)って、自(zì )分のこころを鍛えるば(📣)か(🔧)りで(📢)なく、からだをも鍛(💂)え(🐽)ようとし(🆙)たか(👖)ら(🚟)で(🅿)した(🚼)。
あるお友(😭)だち(🍕)は年若ながら判断とい(👿)うもの(🐶)の力(🕙)に富み、ある(🦆)お友(yǒu )だちは(🏘)思いや(🤸)りに(🦊)深(🥣)く、また、あるお友だちは心の持(🔖)ち方(🔪)(fāng )もよか(🍪)ったも(🕠)ので(🕸)すから、なに(🎌)ほどわたしは(💧)自分(🏨)のまわりにあ(🛁)る人(💣)たちから教えられたか知れませ(🥞)ん。
川上を見てき(👧)たかわ(⬆)ずは、い(🌀)ろい(🏺)ろ(😧)と土(🥠)地(⏲)(dì )の馬(mǎ(⬆) )の話をも聞(🚠)いてき(🆓)て(🚮)その(🕔)ことを相手のかわずに(🎱)語り聞かせました。
そ(🚌)こまで行(háng )きますと(🤡)、ちょうちんをつけて(🍚)出迎(yí(🤱)ng )えてくれる(😑)人に会い(🤙)ました。声(shēng )を(⬅)かけ(➰)てみると、以(yǐ )前にわが家へ出入(🐂)りをして(🍽)いた男の(🎞)一(🎥)人(🏮)です(🔲)。そして、(🚝)わたしの荷物(wù )を(📢)持(chí(👮) )と(🍼)うと言(yán )ってくれるのです。もとも(🐯)とわが家(⛽)(jiā(🚊) )の先祖はこ(🦋)の(🧙)地(🏷)方のために働いた人たちで(🅿)、(🐸)村も先(xiān )祖が開き(💉)、寺(🚘)も先(xiān )祖が建て(🍛)たという(🥃)くらいですから、そういう古くからの気(qì )風(🚴)が伝わっ(🐦)て(🏠)いて、なんにも土(🌻)地のために尽(🚟)くしたこと(🎒)のな(🏾)い一(💨)書(shū )生(shēng )までがこんな出迎(🍛)えを受(shòu )ける(🍇)ことさえ自分には(👥)過(guò(🍦) )ぎたこ(🌬)とのように思(sī )いました。わた(💱)しは足を(🔒)ふるさとに踏(tà )み入れたばかりで、まだそんな父(📊)の時(shí(🤰) )代と(🤞)いうも(🍵)のが根(gēn )深く残っているこ(💱)と(🌨)を(📐)も(😢)思(😅)いました。
一〇 木(mù )曾の(😌)は(🤷)え
茶(chá )丈の亭主ていしゅは大(dà )津のほうへ通か(🥒)よって働い(🎑)ている大工、そ(🏉)のむ(🤚)すこは大津のげた屋(wū )へ奉公(gōng )し(🦎)て(🐜)いる若(🚀)者で、おかみさんと娘と(🔫)がるす(🌐)いかたがた古い茶(chá )がまのわきで(🛀)ほたるの(👨)か(🐸)ご(🐪)を張(zhāng )るのを毎(mě(🍎)i )日の内(🔋)職(🧞)にし(📼)ていました。石(🕥)山はほた(🦁)るの名(míng )所(🙅)です(🙎)から、まだ人(ré(🤪)n )の(👰)出さから(🐤)な(🧤)い(📘)うちから、おかみさんた(🚧)ちはその(📂)みやげもののしたくをい(🏮)そいでい(🐌)たので(🚴)しょう。
(🔺)わたしは姉の家の入口ば(🐊)か(🎉)り(✝)皆さん(🚧)にお話(huà )しして、ま(🔟)だ(🤲)奥のほうを(🤣)お目にかけ(🚟)なかった。この高瀬の家では(🥀)、先(⚽)祖(🦃)の中に(✂)橘翁きつおうさ(🚣)ま(📭)という人がありまし(🍷)て、毎年の忌日(📬)にはか(📷)ならずその人の画像の(👭)掛物を取り出し、(👻)それを奥の(🥪)床の間の(🆔)壁に掛(➕)(guà )け、(🤒)そ(🕥)の人の(😧)好(🧗)物(❎)であったという(🎺)くり(🔭)め(❣)しを供(gò(🛥)ng )える(💷)とか。この橘翁さ(🎟)ま(🥥)が(🎙)高瀬(🦌)の家に伝わった薬(yào )を造り(🥄)はじめた(🍩)人です。
わたしの郷(🏆)里で(⛺)は、ていねい(🎥)に人のことを(👷)呼ぶには「お前さま」、(🔀)自分の(🌗)ことはだ(💨)れに向(xiàng )か(➡)っても「おれ」(🐑)です。そこで、かしどりはこ(🌧)とばをつづけ(🔷)て(❄)、次(🐂)のように語りまし(😡)た。「ごら(😯)んのと(🛂)おり、先(xiān )年(💩)(niá(🎯)n )の(🤲)大火で村も焼けました。お前さまの(🎟)生(🍖)まれた古(😽)い屋敷のあと(➖)も、今は(🐆)桑(sāng )畑(tián )です(👉)。あの桑畑からは、たっ(💣)た三つだけ焼(🍫)け残った物(wù )が(🌻)出てきま(🌎)した。一(💆)つは古い鏡(🦁)、一つはお前さまがおとうさ(🔬)ま(🎁)の(😌)石の印(🆎)、もう一つはおと(🏜)うさまの部屋の(🔋)前(🐢)にあったぼたんの根から吹(🐰)き出し(🚱)た芽(yá )。ほ(⏹)んとに――あの古(🦊)い鏡(🔉)(jìng )も大(🉐)やけどサ。そん(⏰)な(🍴)わけで、さ(🥧)っそく普請(🏯)(qǐng )のでき(😨)た家もあり、か(✊)りの住まい(😃)にがまんし(🚉)ているも(🔬)のもありま(🥟)すよ。なんにしてもあの(🚶)大(dà )火(huǒ )のあとですからね。あれから村も変り(👤)ました。まあ、今(🛬)だに(🥍)むかしを(🧝)恋(liàn )しがっ(🙋)て、(🎃)ふるさ(🛐)とのふとこ(🏋)ろにすがりついて(👱)いる手あいもないではありませんが、しかしもうそんな時ではな(♋)くなりました。お乳(rǔ )の出もしな(🗂)い(🧓)ちぶ(💄)さをしゃぶっ(✋)ているよう(⏫)なことはだめ(🗣)で、早く気(🚬)の(😸)つ(🗿)いた村の者は皆こ(🐃)の焼け跡か(🍧)らた(📑)ち上がろうとして(🤯)います。そ(⛎)うです。こ(📘)の災(zāi )難のどん底からです。神坂村(🐽)みさかむらも今は(🈷)建て直るさ(🎦)いちゅうですよ。」(🏯)
四 (🤥)ははき木
その(❗)ころの(🦗)木曾路(📰)(lù(🧀) )はまだ、(🤩)わたしが初(chū )めて(🈚)上京(jīng )した時(🐽)に歩い(🚄)たまま(🌝)の道でした。行く先(⚪)の(🧚)谷(gǔ )のかげに休み(🍭)茶(🛶)(chá )屋(wū )などが隠(🎽)れていて、石(💒)をのせたその板(📓)屋(wū )根から(🤣)は青々とした煙の立ち登るの(🐍)が見えました。皮のむなび、麻(⚓)のは(🍻)えはらいから、紋(🏟)のつ(😘)いた腹(fù )掛けまで(👾)、昔の(🚰)ままの(🍋)荷(❤)馬(mǎ )がいい鈴の(📆)音(yīn )を(🔠)させ(➖)な(🖥)がら行(🚋)(háng )っ(🧣)たり来た(🧑)りして(✨)い(⛓)るのも(🥏)そ(🕠)の(🈯)道でした(❌)。
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