2 仲弓(🐩)仁を(🚋)問う。子曰く、門を出でて(⛹)は大(dà )賓に見ゆるが如(rú )く(🧘)し、民(🈯)を(💥)使うには大祭に承くるが如(❎)くせよ。己の欲せざる所は人(rén )に施(shī )す(🍓)こと(👕)勿(wù )れ。邦(🍲)に在り(🈵)ても怨なく、家(📶)に(🦍)在りても怨なからん(🤔)と。仲(✋)弓曰く、雍不(🎻)敏なりと雖も、(🤒)請(qǐng )う斯の語を事とせ(🖇)ん(🎂)と(顔淵(yuān )篇)
「救世済民(🌺)の志(🌿)を抱き、(⛱)国事(shì(🚗) )に尽(🎆)した(🎺)いと(🚚)希望しながら、いくら機(🏧)会があ(🔼)っても出で(🕣)て仕えようと(🗄)しな(🗻)いの(🐤)は、果して知者と云えましょうか。」
「これま(🛶)で(🛺)通(❇)りではいけない(🎀)のか。」
季孫きそ(🧡)ん、叔孫しゅくそ(🏋)ん、(🚒)孟(🌈)孫もうそ(🙀)ん(🌍)の三氏は(🥖)、ともに桓公(🈶)の(🗻)血すじをうけ(🏹)た魯(lǔ )の(🏹)御(⛎)三(sān )家(jiā )で、世にこれ(🚬)を三(sān )桓かんと称し(➗)た。三桓(🎷)は、代々大(dà )夫の職を襲(🤑)(xí )つぎ、孔子の時代には、(🌚)相むすんで(🧦)政治(zhì )を(❎)わたくしし、私財を積み(🤐)、君(jun1 )主(zhǔ )を無視(shì )し、あるいはこれを追放するほど、専横(🍺)の(🛺)かぎりをつくして(😚)、国(guó )民怨嗟の的(🐧)になって(🥡)いた。
孔子(🐏)は、そ(🐋)の(⏳)牛の近く(💌)まで来ると、急に立(lì(♉) )ち(❕)ど(🎀)ま(🤯)って(🛂)、門人たちにい(🦓)った。
楽(🐧)長は、雲(⏪)を隔(⤴)て(🏮)て日を(💱)仰(yǎ(🍵)ng )ぐよう(👻)な(✒)感(gǎn )じで、孔子(zǐ )の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🗿)子の最後(📨)の言(💯)葉(📬)が彼の耳に(😇)はいった時(🗓)(shí )、彼(bǐ(🌊) )の胸(💇)は急に(🥢)う(👗)ずき出(👭)した(🈂)。そし(🌇)て孔子(zǐ(⏳) )に「邪(xié )心(xī(💏)n )がある」と云(🐉)われても(📮)仕(🤮)方(fāng )がな(🧞)い(⏪)、と思った。
「(🕟)先達(dá )て(⛪)珍しく孟(🆚)孫がたずねて(⬜)来(👍)(lá(🗜)i )て、孝道のこと(🤗)を訊い(📮)ていた(🆙)よ。」
「ふ(🎃)ふむ。する(🛡)と、わし(🔍)の眼に何か邪(xié )悪な影でも射(shè )しているのか(🕑)な。」
(🅿)陽(🔤)(yá(✴)ng )貨(🏀)は、魯の大(🤤)夫(fū )季平子に仕えていたが、季平子が死んで(👳)季桓子(zǐ )きかん(🕣)しの代になると、(💐)巧みに彼を自(zì )家薬籠中のものとし(🌞)、遂に彼を(🙃)拘禁して、魯の国政(🎮)を(🙎)専らにし(⛲)て(🎨)いた。孔(👧)子は、その(📺)頃、すで(🐜)に五十の坂をこ(🥈)し(🦁)ていたが、上下こ(🏚)ぞって正道を(🤫)離れているのを嘆い(🍥)て、仕(🚑)官の望みを絶ち、ひたす(🏁)らに詩(shī )書(🐭)礼楽の研鑚(🌕)と、青年(🥙)(nián )子弟の教(👨)(jiāo )育とに(🧠)専(⛅)(zhuān )念してい(🍁)た(🐀)。陽(yáng )貨とし(😞)ては、(🥩)孔子が野に(🎟)あって、厳然と(🚈)し(🤭)て道を説い(🎄)ているの(🦉)が、(🔢)何よ(➗)り(🍴)も(🦄)恐ろしか(⬆)った。で、(🚻)出来れば(😝)彼(bǐ )を自分の味(🤛)方に引き入(rù )れたい、少(shǎ(🦃)o )く(🥔)と(🍣)も一度彼に会って、自分が(📅)賢(🥞)者を遇する道(😐)を知(zhī )っている人間であるこ(😎)と(😎)を(🤺)示して置きた(🐠)い、(📠)と思って(🛥)いた。
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