姉(zǐ )の家には、昔か(🗡)ら伝(🤜)わる漢(🌯)籍、兵書、歌書、(🌓)そ(😋)の他の書物もすくなく(✳)はあり(👀)ませんで(🛥)した。裏庭(😮)にある土蔵の二階(🐇)は本(🈲)箱(xiāng )でいっぱいでした(👌)。高瀬の兄(✨)はわた(🖲)しにむかって(🏻)、それら(✉)の(🍨)蔵書を(🧣)勝手に探(tàn )れと言(💗)(yá(👽)n )っ(🍾)てくれ、姉(🐨)は(🧖)ま(⏬)た姉で、古(🔋)い絵、古(gǔ )い手紙(zhǐ )、(🔟)香の道具(jù )、うるしぬり(🖥)の(⛔)器、陶器のたぐいなぞを(🌅)取(qǔ(📫) )り出してきて見せてくれました。その中に、高瀬(🛋)(là(🐺)i )の兄(xiōng )の先(🎠)代(dà(⏳)i )が愛(ài )用し(🀄)たとい(🤼)う古い茶わんが出てきま(📥)し(🍩)た。
わが家の墓(🐁)地(📢)(dì )は村の裏側にある古(🍻)い丘の上(shàng )で、(🔲)永(yǒng )昌寺え(🍼)い(🤟)しょ(📯)うじという(🌁)お寺の境内につづいたところ(💟)にあります。すぎの木立ちの間(jiān )から、浅い(🤭)谷(gǔ )の(😵)向(🍙)(xiàng )こ(💒)う(🎍)に木曾らしい(✂)石(shí )をの(🥠)せた人家の板(bǎn )屋(📷)(wū )根(🥄)、色づいた柿かきのこずえなぞが見える(🎦)ところです。大黒(hē(🛡)i )屋だいこくやとか、(💘)八(🐋)(bā )幡屋やわ(🏌)たや(👽)とか(🧢)、(🕯)そ(🦋)の他いろいろ(😂)な屋号のついた家々のこけむ(➡)したお墓(🥐)(mù(😈) )が並(🙀)んだわき(🧢)を通(tōng )って、すぎの枯れ葉の落ちているし(💩)めった土をふんで行くだけ(🍖)でも(📭)、(🏭)なんと(⚪)な(🧢)く(😇)心の改(gǎi )ま(✂)って(🔵)く(🔐)るようなと(🚭)ころです。その墓地の突き(🕢)あ(🌵)た(🐒)りに(🚲)、どまんじゅう(🌯)のかたちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々(🎁)と(⛄)した芝草の色もむかしを語り(🤓)顔(🌖)なの(📧)が、父の長(🍯)く眠っている場所(🐧)でした。永昌(🦃)寺(🐉)の本(🥟)堂(tá(😴)ng )で母(mǔ )の葬(🚰)(zà(⛔)ng )儀(🌅)(yí )をすませたあと、遺骨(🐪)(gǔ(🥃) )は父(fù )の墓のわき(💦)にう(🐶)ず(🙅)め(🏇)ま(👇)し(🤚)たから、同(tóng )じかたちの(✊)も(🍎)のが二(èr )つそこに並びました。
(🌸)無言な(😈)木像(xiàng )に(🌓)も、声(shēng )はあります(👲)ね。
高(gāo )瀬(👃)の薬(🐽)方くすりかたが、昔はその主(🔅)人(rén )と(🖌)主(✳)従の間(jiān )がら(🛏)で、部下の士(🥉)族(🚀)であった(🐋)こ(🚘)とは前にも(🗝)お(🚐)話(huà )ししたと(👈)おりです(🏅)が、そう(🚎)いう人(ré(💙)n )たちが番頭さんと(🀄)呼ばれる時世になっ(📁)て(👞)からも、(⛪)毎年手を分(fèn )けて(🎩)諸国(guó )へ行商に出(chū )ました。西(🍯)は美(😠)(měi )濃(🚸)(nóng )みの、尾(🐮)張お(🌵)わり(🛍)、伊(yī )勢いせから、北は越(🕹)後えちごの方面へか(🎗)け、ふろしき包み(🔘)にした薬の箱をし(🍭)ょい、(🏏)日に焼け、雨(🤝)(yǔ )にぬれることをもい(😾)とわず(🌃)に、遠い道(🍱)を往(wǎng )復し、去(🔩)(qù )年の(🏏)薬の(🥠)残ったところへ(🎣)は引き替え(♏)に新規(🙄)の(♉)薬の袋(🌏)を(🍂)置いてくるほどに(🥋)して、高瀬の薬をひろめ(🕥)て(🌳)歩(🏜)(bù )いたのも(🛵)、そう(🚲)いう(🔛)人た(💒)ちでし(🦌)た。わ(🦃)たしが姉(zǐ )の家(👀)を(🤗)た(⏺)ず(🥙)ねたころ(☕)はおいおい(😵)薬(yào )方くすりかたも変(🖱)り、あるものは年とって身を退き(🌉)、あるものは若(🚁)手(🔂)(shǒu )に代(🤪)よをゆ(📖)ずったと聞きまし(🔢)たが、それでも一人(🐋)の(📧)いい(🗜)番頭(tó(🧤)u )さんが残(cán )って高瀬の兄を助けなが(🤐)ら、製(zhì )薬いっさいの(🚛)こと(💲)をきりま(🤐)わしていまし(🛺)た。
「(🍻)いえ(🕢)、(🍥)それはお前さまの覚え(🧀)ち(💢)が(🏒)いでしょう。お前さまの(⚡)言(🤒)うのは、(🏞)たぶん、おれの親(🕝)ざ(🚯)るのことでし(🐲)ょう。おれも(😚)あの親(🔥)(qīn )ざる(🎪)と(🌂)同じよ(🚹)うに、長いこ(🦔)とこの棧橋(✨)に暮(mù )らしてい(🎁)ます。おれ(😃)はちいさい時分か(😖)らこ(🥜)の木曾(🆗)川の音をきいていますが、いくら(🧥)聞いてもあきないのは、水の声(shēng )です(🎸)よ(🛬)。」(🧘)
一(😁)一 (⏫)松(sōng )風
当(dāng )時(shí(🌩) )は(🌩)刀鍛(duàn )冶で妻(qī )子(🗻)つ(🕍)まこを(😐)養うこともできないよ(🗞)うな(👕)時であったといいます(🦐)。それで(🕜)妻(🌧)子を養お(🚚)う(🔭)と(🕕)す(👊)るには、どう(🐕)しても(🎅)古(gǔ )刀の「にせ(💡)もの」を作るより(🧟)ほ(🚴)かにその日(😸)の暮らしようがありません。当時(🚸)、はぶりのいい刀(dā(🦁)o )鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作(🐵)っ(🧗)て(🏕)売っていたといいます。来(lá(🍆)i )助(💢)老人(rén )はそれほど刀(dāo )の道(😼)(dào )のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引き(🐈)こむ(📘)気(qì )にもなっ(🅱)たのでしょう。刀(dāo )鍛冶としてその道に一(💪)生を(➡)ささげる(📊)ためには(🌶)、妻をも(📖)持つまい、子を持(chí )つ(🎴)まいという、(🔵)そんな決(jué )心にも(🆔)至ったのでしょう。百姓(🎽)のくわやかまを打ちながら、三(🍝)十年もじっとしんぼ(🏐)う(🔙)してい(🌪)る(🧓)ようなこともそこ(❓)か(🐧)らはじま(😳)ってきたのでしょう。聞けば聞くほど、わ(🎫)たしもたずねて(☔)行っ(⛸)て(🖍)み(🏼)たくなったものですか(🏝)ら、そのこと(👭)を茶丈(🦆)の(🗨)むすこに(🍮)話した(🌜)ところそ(🥝)んならい(🌔)っしょに行(háng )っ(😎)て(🔉)あげましょうと言(🅿)って、(🚛)こころよく引(🌜)き(🌡)受(👗)(shòu )けて(🍤)く(🐁)れたのです。
(🏨)守(🏧)山もり(🌰)やまとい(💯)うところの桃畑は、わたしたちの義塾(shú(🤹) )ぎじゅくの(🔷)木(mù )村(cūn )先生が(🍟)お百姓にすすめて(💁)、(📤)桃(táo )の苗木なえぎを移し(🍹)植(zhí )え(🔷)させたこ(📔)とか(🔌)らはじまったと聞きま(🏎)す。
七 (🔓)鹿(⏪)野山かのうざん(🛍)を越えて
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