一(yī )〇 木曾(💴)のはえ
瑞巌寺ずいが(🔜)んじは東北(běi )地(dì )方(😑)に名(míng )高い、松島にあ(🤽)る古い大きな寺で、(🐠)そこに安置(🏗)し(💼)てある伊達政宗だてまさむねの木像も世に(🚄)知(🎩)られています。ちょ(🎩)うどわたしの甥(shē(💟)ng )おいが東(dōng )京から仙台(💲)(tái )せんだい(🍾)の宿へたずねて(🍘)きたも(🎴)の(👆)ですから(🈹)、二人で松島見物を(💹)兼ねて、木像(🎧)拝見(🌳)と出(🎉)かけま(😑)した。あいに(⛏)く、その(🔺)木像(xià(❤)ng )は(🗳)る(🥨)すだ(🌊)と(😂)い(🎩)う(➡)のですが、しか(🍻)し声はす(🔔)るのです。そこでわ(🍷)た(👩)しが尋ねてみ(🏭)ま(🛴)した(📮)ら、こ(🕠)んな返事(⛄)でした。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そう(🎀)い(🍞)う家(🔻)に生まれた人でした。この人は(♋)明治(🚏)女学(😀)(xué )校という学校で習(📇)字を教えながら、舎監を兼ねていて、(⬅)多くの(🧑)生徒からお(👫)か(👆)あさんの(🔄)よう(💛)に慕(😿)われた婦人で(🈺)した。あの歴史(👞)のあ(🔆)る学校もおし(🚪)まいの(🙋)時分には、先生方は一(yī )人去(⏩)り、二人去りするよ(🎋)うになった(🏁)のです。その中で学校の盛(💗)(shèng )ん(🥀)な(⏹)時も、(🔣)衰えた時も(🔉)、すこしも変(bià(🌱)n )らずに、いつでも(🐨)同(tóng )じように人(🕊)を教(jiāo )えて倦うまな(👧)かったのは呉くみ子(🥄)さんでした(🍹)。ああいう人の生(🤩)涯し(🥘)ょ(🦂)うがいは目立(🍜)(lì )たない(👞)もので(👹)すか(🔹)ら、わりかた、(🙄)世(shì(💷) )間に(🎰)知られませんし(🔙)、(🦆)そ(🔅)の(🔓)人(rén )の(🍊)事跡も(😦)多く伝わ(🔆)りま(👌)せん。し(🦆)かし、わたしは(🍑)呉(wú(🧠) )く(💑)み子さ(🚿)んのような(🏰)、男(nán )も及(🎍)ばないほど守る力に長たけた(🖤)婦人(rén )のあったことを(㊙)知(zhī )っ(🎨)て(😃)います。一番最(😴)(zuì(🧢) )後(🤷)までふ(🥃)みとど(🦆)まって、あの学校と運命を(🚯)ともに(🛏)した人(rén )も呉くみ子さ(🧗)んでし(😬)た。
小諸本町の(🏬)裏手(shǒu )に馬場裏ば(🎌)ばうら(⛲)というとこ(😄)ろがあ(🌑)ります。そこにある古(gǔ(🤲) )い(🚺)士族屋(🔆)敷(fū )で草屋(wū )根の家がわたし(📈)の借りう(🌤)けた住(📒)まいです。わたしの小(💆)諸時代(♟)は七年(🥧)もその草(cǎo )屋根(gē(💗)n )の(⛹)下で続(✳)い(✈)たので(🅿)す。
こ(🆑)の(📱)房州(zhōu )行きには、(🦒)わ(🥟)たしも誕生(shēng )寺を(🤖)見るだけにまんぞくしました。日蓮にちれん(💧)が青年(💈)時代を送ったと(😘)いう清澄山きよすみやまま(👨)では(🏥)行(🍺)きませ(🈚)んでした。
どうして(🌌)わ(💾)たしがこんな刀鍛冶(🔍)を知るようになりましたか、(🔎)まず(🎾)そのことから(🎐)お話しし(🔫)ま(🎴)し(😄)ょう。
三 くり(🤡)飯の好(hǎo )きな橘翁さま
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